《伤寒论》第89条病人有寒,复发汗,胃中冷,必

作者:江满春 来源: 本站原创 2021-11-17 15:48 我要评论

【第89条】病人有寒,复发汗,胃中冷,必吐蛔。一、静态解读(病因、病机、症状、方药)病因:本条文论述素体虚寒之人(“病人有寒”)误用辛温发汗法,导致中阳更伤、胃寒气逆的变...

【第89条】病人有寒,复发汗,胃中冷,必吐蛔。


一、静态解读(病因、病机、症状、方药)

病因:本条文论述素体虚寒之人(“病人有寒”)误用辛温发汗法,导致中阳更伤、胃寒气逆的变证。

病机:患者平素中焦阳虚,胃腑虚寒。发汗药多辛温走表,易更伤中阳,致使胃中虚冷加剧(“胃中冷”)。蛔虫喜温避寒,胃寒则蛔虫不安,上窜而从口吐出,故“必吐蛔”。病机在于误汗损伤中阳,导致里寒加重,气逆上冲。

症状:胃脘冷痛、呕吐,甚则吐出蛔虫(吐蛔)。可兼见畏寒、手足不温、不欲饮水等虚寒之象。 方药:原文未出方,据病机当温中散寒、安蛔止呕。后世多选用理中汤类(如理中丸、甘草干姜汤)温建中阳,或合用乌梅丸温脏安蛔。


 

《伤寒论》第89条病人有寒,复发汗,胃中冷,必吐蛔。

二、动态解读(时间、体质、病源、运气)

时间背景
本条列于太阳病篇,虽泛指误汗变证,但置于“终之气”(公历11月22日至次年1月20日)的时令背景下更具深意。终之气主气为太阳寒水,气候严寒,阳气内藏。人体阳气本就趋于内守,若素体虚寒者再被发汗,阳气外泄,里阳更衰,“胃中冷”之变尤易发生。
体质特征
运气学说:条文虽未明言体质,与第88条相参,生于子年(少阴君火司天)或午年(阳明燥金在泉)者,固有“火燥”体质倾向,但若后天失调或运气相胜,可转化为中焦虚寒或上热下寒之质。体质者阳气虽旺于上或外,而中阳易损,形成“外热内寒”或“上热下寒”,误汗则引动内寒,胃阳衰败。
病源与运气病机
将潜在寒热错杂体质置于终之气的严寒气候中,可形成表里俱寒或“真寒假热”之势。若在壬戌年、丙戌年等“戌年”(太阳寒水司天,太阴湿土在泉)的终之气时段,客气太阴湿土加临于主气太阳寒水之上,气候寒湿壅盛。素体“有寒”之人(无论先天虚寒或后天转寒),感受寒湿之邪,本易伤及脾胃阳气。医者若误辨为表实证而复发其汗,则汗出阳泄,外寒未解,中阳先溃,导致“胃中冷”急剧加重。寒湿内聚,蛔虫不安而从上吐出。体现了天时之寒湿、体质之内寒与误汗伤阳三者相合的动态病机。
运气与条文病机契合
戌年终之气,寒湿当令,最易损伤脾阳。素体有寒者在此气候下,阳气已显不足,误用汗法如同雪上加霜,使胃中虚冷陡然加剧。运气条件与《伤寒论》第89条“病人有寒,复发汗,胃中冷”之病机高度契合,凸显了特定时令下,体质弱点与误治相互作用,诱发或加重里寒证的内在逻辑。


【参考文献】

1. 张仲景.《伤寒论》.
2. 成无己.《注解伤寒论》.
3. 黄元御.《伤寒悬解》.
4. 顾植山.《五运六气三十二讲》.
5. 刘渡舟.《伤寒论讲稿》.


金·成无己《注解伤寒论》
病患有寒,则当温散,反发汗,损阳气,胃中冷,必吐蛔也。 

清·吴谦《医宗金鉴》

病人有寒,谓胃中寒也。复发汗,谓汗而复汗也。胃寒复汗,阳气愈微,胃中冷甚,蛔不能安,故必吐蛔也,宜理中汤送乌梅丸可也。
程应旄曰:汗生于谷精,胃中阳气所酿也。有寒复发汗,知胃阳不复存于内矣,蛔何能安?

清·柯琴《伤寒来苏集》

有寒是未病时原有寒也。内寒则不能化物,饮食停滞而成蛔。以内寒之人,复感外邪,当温中以逐寒。若复发其汗,汗生于谷,谷气外散,胃脘阳虚,无谷气以养其蛔,故蛔动而上从口出也。蛔多不止者死,吐蛔不能食者亦死。

清·黄元御《伤寒悬解》

脏腑素有积寒,复发汗以亡胃阳,胃冷不能安蛔,必吐蛔虫。
虫因木化,厥阴木郁,则生蛔虫。《素问》:厥阴者,阴之绝阳。厥阴以至阴之脏,寒极吐蛔,则水腾而火不能复,中伏死机,是以内外感伤诸病,一见吐蛔,便属阴证。阳绝则死,阳复则生,惟温病吐蛔,是热非寒,与余证不同也。

清·曹颖甫《伤寒发微》

文曰:「病人有寒,复发汗,胃中冷,必吐蚘。」师但言病人有寒,而不言寒之所在,然即继之曰:「复发汗,胃中冷,必吐蚘。」可知寒邪即在胃中,非用乾姜以温之,反用桂枝汤劫其汗,致胃中之胰液馋涎,并胃底消谷之胆汁,一泄无余。由是胃中虚冷,蚘乃不安而上窜,《金匮》所谓「藏寒」,此即证也。主治者为乌梅丸,虽有黄连、黄柏之苦寒,方中温胃之药,居其大半。所禁为生冷滑臭,其为胃中虚寒,灼然无疑。独怪编《医宗金鉴》者,何所见而必改此非藏寒也。又按胃中热度,甚于炽炭,水饮入胃,即从淋巴细管中化气,四散而出。惟热度渐低,乃病留饮,湿之所聚,虫病乃作,饮家所以多呕也。此为胃中虚冷后蔓延之证,学者不可不知。

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