伤寒论

《伤寒论》第136条大陷胸汤主之

作者:江满春 来源:武汉中医 2024-01-05 09:57 我要评论

【原文136】 伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤。但结胸,无大热者,此与水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。 【译释】上两条谈“寒、热、虚、实”夹杂

【原文136】 伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤。但结胸,无大热者,此与水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。
【前言】本条经文贯穿了“”、“”、”、”、”、”、”、”此八字均为易经隐藏密码,本条经文嵌入卦、卦、复卦、泰卦、大有卦、井卦、需卦等七卦,阐述坎宫的六气人,在不及的癸亥术数人生病会出现寒热往来的少阳证,在太过的庚子术数生病易出现水结胸。虽说同为太阳病,因为不及与太过术数感受风寒时,患得的病情不一样,需要认真细心的做以鉴别。
 
【原文】伤寒十余日,热结在里
(1)伤寒,感受风寒。【易·说卦】乾为寒。
(2)十余日,十多天了。从辰顺至丑为十日,从戌顺至未为十日。十余日,表示超出十天以上。日,【易·说卦】离为日,为火。
(3)热结,热气聚集。
(4)在,【易·乾卦】见龙在田。
(5)里,内面。
【译】感受风寒有十多天了,
热气聚集在内面。本句经文嵌入乾卦、离卦。乾卦纳干为甲、壬数,与离卦外干己数化合。这叫内合外绊。
【原文】复往来寒热者
(1)复往来,【易·复卦】反复其道。
(2)寒热,时冷时热。【易·说卦】乾为寒。【易·泰卦】无往不復。
(3)者,人或事物的代称。【易·乾卦】元者,善之長也。
【译】有的人是有少阳之象,时冷时热。寒热往来。本句经文嵌入复卦,泰卦,乾卦。泰、复两卦均坤宫,纳干为乙癸两数。乾卦是指地支亥数。那么是谈坤宫的六气人,在癸亥术数日生病,出现柴胡证。
【原文】与大柴胡汤。
(1)与,给予。
(2)大柴胡汤,大古通“泰”。【易·大有卦】大有。释文:“大有,包容丰富之象。”【易·乾卦】大哉乾元。【易·乾卦】利见大人。
【译】
给予大柴胡汤和解。大古通“泰”即为肯定的意思,肯定是柴胡证。
【原文】但结胸,无大热者,
(1)但,只,仅,只是。
(2)结胸,因邪气内结,胸腹胀满疼痛,手不可近之证。因太阳病、太少并病误下,表热内陷或实邪传里,与胸中水饮互结所致。
(3)无大热,没有发高热。无,【易·乾卦】无咎。大,大古通“泰”。【易·大有卦】大有。释文:“大有,包容丰富之象。”【易·乾卦】大哉乾元。【易·乾卦】利见大人。
(4)者,人或事物的代称。【易·乾卦】元者,善之長也。
【译】如果有的人仅仅是
邪气内结胸中水饮,没有发高热的情况。本句经文嵌入大有卦,乾卦。无大热,表示否定了大有卦,乾卦。
【原文】此为水结在胸胁也
(1)此为,这是。
为,【易·井卦】井渫不食,为我心恻。
(2)水,寒也。
(3)结,聚集。
(4)在,存留。于。【易·乾卦】见龙在田。
(5)胸胁,即前胸和两腋下肋骨部位。
(6)也,用在句末表示判断或肯定语气。
【译】
这是寒邪聚集存留于前胸和两腋下肋骨部位。本句经文嵌入井卦,乾卦。井卦居震宫,纳干为庚金,与坤宫内干乙数化合,寒邪由外入内。是说坎宫的六气人,在庚子术数日生病。
【原文】
但头微汗出者,
(1)
但,只,仅,只是。
(2)
头微汗出,头部微微汗出。【易·渙卦】渙汗其大號。易·说卦万物出乎震。
(3)者,人或事物的代称。【易·乾卦】元者,善之長也。
【译】有的人仅仅只是头部微微汗出。本句经文嵌入涣卦,乾卦。是指庚子术数。
【原文】大陷胸汤主之。
(1)大陷胸汤,大通“太”,大有。【易】释文:“大有,包容丰富之象。”
【易·乾卦】大哉乾元。陷,坠入,沉下。【易·需卦】刚健而不陷。
(2)主,宜,治疗。
(3)之,虚用,无所指。
【译】宜大陷胸汤治疗。大陷的意思是寒邪陷入胸中。本句经文嵌入泰卦,大有卦,需卦。






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