书名的真义：为生民立命
      “伤寒”二字，意蕴深远。“伤”乃疾苦，“寒”则喻指深受风寒饥寒之苦的百姓。《申鉴·政体》早有提醒：“下有饥民，则上不备膳；下有寒民，则上不具服。”张仲景以“伤寒”为名，实是心怀悲悯，为贫苦民众而著，他们常因劳碌贫寒、正气亏虚，易受外邪所侵，故其方多从“解表散寒、扶正祛邪”立法，可谓一部古代平民的救厄之书。
     与之相应，《金匮要略》则多涉尊贵之疾。“金”言其重，“匮”谓藏珍，暗指权贵之人居处优渥、饮食厚味，病多起于内伤郁滞、气机失调，故疗治侧重调和脏腑、平衡气机。两书一外一内，一贫一富，相映成趣，共为中医临证两大柱石。

    自2019年始，我着手系统注解《伤寒论》。起初只作私志，未敢示人。而年岁愈长，愈觉传承之迫——中医精微若断于吾辈，则为千古之憾。于是发心落笔，以“大道至简”为则，解读原文，并引《内经》《本草经》《难经》等古义互参，力求贴近仲景原意。
日常诊务虽繁，仍坚持抽暇伏案，缀字成文。外人或谓“故弄玄虚”，而我独知：中医存续，事关重大。即便读者寥寥，亦愿作星火微光，为后人引一段路，减几分迂回，但求无愧，心已足矣。
 
注解之法：三维并进，化深为浅
   在注解中，我力图从三个方面让经典明晰可悟：白话直译，扫除文障：如“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”直译为：“太阳经发病时，脉象浮起，头颈部僵硬疼痛，并伴有怕冷。”运气结合，洞察天人之应：依四时气运推演疾病规律。如冬寒多太阳表证，夏暑易脾胃湿热，提示医者须因时辨治。病机探微，直指本质：如“桂枝汤证”实为卫强营弱、阴阳失和，非仅治感冒，而是调营卫、和阴阳之方。

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