【原文139】太阳病，二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，本有久寒也。反下之，若利止，必作结胸；未止者，四日复下之，此作协热利也。
【前言】本条经文贯穿了“日”、“心”、“下”、“弱”、“者”、“有”、“寒”、“之”、“若”、“利”、“止”、“复”等十二字，均为易经的隐藏密码，嵌入离卦、复卦、屯卦、乾卦、大过卦、大有卦、比卦、比卦、观卦、巽卦、賁卦、噬嗑卦、益卦、泰卦等十四卦，阐述了结胸病有寒热之分，其鉴别方法是以术数内外太过与不及之分，坤宫与乾宫均有两个术数，内外易于区分，而艮宫内外术数均为一样难于区分，故此特别做以说明。
【原文】太阳病，二三日
（1）太阳病，是头项强痛而恶寒。感受风寒，头痛，发热，恶寒，脉浮紧。
（2）二三日，二三天。辰为第一日，巳为第二日，午为第三日。日，【易·说卦】离为日，为火。
【译】感受风寒，头痛发热怕冷两三天。本句经文嵌入离卦。离卦纳干为己数。
【原文】不能卧，但欲起
（1）不能卧，不能躺着。
（2）但，不过，可是。
（3）欲，想要，希望。
（4）起，站立，坐起。
【译】不能躺着，可是想要坐起。“卧则气壅，胸口闷，故欲起。”
【原文】心下必结，脉微弱者
（1）心下，胃上脘。心，本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。下，【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（2）必，肯定。
（3）结，结胸病。
（4）脉微弱，脉象细小，衰弱、衰微。弱，【易·大过卦】栋桡，本末弱也。
（5）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】胃上脘处定有结胸，如果是脉象细弱者，是水结胸。本句经文嵌入复卦，乾卦，屯卦，大过卦，复卦居坤宫，纳干乙癸两数，屯卦居坎宫，纳干为戊数，与坤之外干化合，戊癸化火，此为炎气热结。大过卦居震宫，纳干庚数，与坤之内干化合，乙庚化合，此为寒气水结。
【原文】此本有寒分也。
（1）此，这个，这。
（2）本，主要，原来。
（3）有，存在。【易·大有疏】能大所有。
（4）寒，冷。【易·说卦】乾为寒。
（5）分，辨别。
（6）也，表示判断或肯定的语气。
【译】结胸要鉴别寒热。本句经文嵌入大有卦，乾卦，火天大有卦是指火气，乾为寒，区分寒热。
【原文】反下之，若利止，
（1）反，反而，颠倒。
（2）下，下法治疗。【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（3）之，虚用，无所指。【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
（4）若，如果，假如给与。【易·观卦】有孚禺若。【易·巽卦】用史巫纷若，吉。
（5）利，泄泻。【易·賁卦】利有攸往。
（6）止，停止【易·噬嗑卦】屦校灭止。
【译】医者给与下法治疗，反而泄泻停止。本句经文嵌入乾卦，屯卦，比卦，观卦，巽卦，贲卦，噬嗑卦。
1，乾卦，观卦本义就是给与请求。
2，坎宫，屯卦纳干戊数，与比卦坤宫之外干之癸数化合。
3，巽卦，噬嗑卦，纳干辛数，且与贲卦居艮宫纳干之丙数化合。
列举这几卦的意思应该明白，是让我们分辨戊子术数和丙子术数生病作以鉴别。因为宫位不同，得出的患病结果也是不相同。
【原文】必作结胸
（1）必，肯定。
（2）作，成为。【易·离卦】明两作。【易·益卦】利用为大作。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。
（3）结胸，因邪气内结，胸腹胀满疼痛，手不可近之证。因太阳病、太少并病误下，表热内陷或实邪传里，与胸中水饮互结所致。
【译】肯定成为结胸。本句经文嵌入离卦，益卦，乾卦，我们只要把益卦搞懂了，就明白是怎么回事，益卦隶于巽卦，纳干为辛，与艮宫之丙数化合，这是丙辛化水，水者，寒也，水结胸。
【原文】未止者，四日复下之
（1）未止，没有停止腹泻。
（2）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
（3）四日，从辰顺至未，是四日，从戌顺至丑，是四日。
（4）复下之，重复使用下法。复，【易·复卦】反复其道。【易·泰卦】无往不復。下，【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。之，虚用，无所指。【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
【译】有的人泄利不止，第四天，医生又使用下法治疗。本句经文嵌入乾卦，复卦，泰卦，屯卦，比卦。复，泰，比卦均居坤宫外干癸数，与坎宫屯卦戊数化合，戊癸化火，外热炎气趁虚而入内，故泄利不止，戊癸化合是好区别的，不好区别的则是丙辛化合。
【原文】此作协热利也。
（1）此，这个，这。
（2）作，成为。【易·离卦】明两作。【易·益卦】利用为大作。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。
（3）协，用同“胁”。逼迫 。挟持。
（4）热利，即热性的腹泻。泄泻。利，【易·賁卦】利有攸往。
（1）太阳病，是头项强痛而恶寒。感受风寒，头痛，发热，恶寒，脉浮紧。
（2）二三日，二三天。辰为第一日，巳为第二日，午为第三日。日，【易·说卦】离为日，为火。
【译】感受风寒，头痛发热怕冷两三天。本句经文嵌入离卦。离卦纳干为己数。
【原文】不能卧，但欲起
（1）不能卧，不能躺着。
（2）但，不过，可是。
（3）欲，想要，希望。
（4）起，站立，坐起。
【译】不能躺着，可是想要坐起。“卧则气壅，胸口闷，故欲起。”
【原文】心下必结，脉微弱者
（1）心下，胃上脘。心，本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。下，【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（2）必，肯定。
（3）结，结胸病。
（4）脉微弱，脉象细小，衰弱、衰微。弱，【易·大过卦】栋桡，本末弱也。
（5）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】胃上脘处定有结胸，如果是脉象细弱者，是水结胸。本句经文嵌入复卦，乾卦，屯卦，大过卦，复卦居坤宫，纳干乙癸两数，屯卦居坎宫，纳干为戊数，与坤之外干化合，戊癸化火，此为炎气热结。大过卦居震宫，纳干庚数，与坤之内干化合，乙庚化合，此为寒气水结。
【原文】此本有寒分也。
（1）此，这个，这。
（2）本，主要，原来。
（3）有，存在。【易·大有疏】能大所有。
（4）寒，冷。【易·说卦】乾为寒。
（5）分，辨别。
（6）也，表示判断或肯定的语气。
【译】结胸要鉴别寒热。本句经文嵌入大有卦，乾卦，火天大有卦是指火气，乾为寒，区分寒热。
【原文】反下之，若利止，
（1）反，反而，颠倒。
（2）下，下法治疗。【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
（3）之，虚用，无所指。【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
（4）若，如果，假如给与。【易·观卦】有孚禺若。【易·巽卦】用史巫纷若，吉。
（5）利，泄泻。【易·賁卦】利有攸往。
（6）止，停止【易·噬嗑卦】屦校灭止。
【译】医者给与下法治疗，反而泄泻停止。本句经文嵌入乾卦，屯卦，比卦，观卦，巽卦，贲卦，噬嗑卦。
1，乾卦，观卦本义就是给与请求。
2，坎宫，屯卦纳干戊数，与比卦坤宫之外干之癸数化合。
3，巽卦，噬嗑卦，纳干辛数，且与贲卦居艮宫纳干之丙数化合。
列举这几卦的意思应该明白，是让我们分辨戊子术数和丙子术数生病作以鉴别。因为宫位不同，得出的患病结果也是不相同。
【原文】必作结胸
（1）必，肯定。
（2）作，成为。【易·离卦】明两作。【易·益卦】利用为大作。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。
（3）结胸，因邪气内结，胸腹胀满疼痛，手不可近之证。因太阳病、太少并病误下，表热内陷或实邪传里，与胸中水饮互结所致。
【译】肯定成为结胸。本句经文嵌入离卦，益卦，乾卦，我们只要把益卦搞懂了，就明白是怎么回事，益卦隶于巽卦，纳干为辛，与艮宫之丙数化合，这是丙辛化水，水者，寒也，水结胸。
【原文】未止者，四日复下之
（1）未止，没有停止腹泻。
（2）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
（3）四日，从辰顺至未，是四日，从戌顺至丑，是四日。
（4）复下之，重复使用下法。复，【易·复卦】反复其道。【易·泰卦】无往不復。下，【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。之，虚用，无所指。【易经·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
【译】有的人泄利不止，第四天，医生又使用下法治疗。本句经文嵌入乾卦，复卦，泰卦，屯卦，比卦。复，泰，比卦均居坤宫外干癸数，与坎宫屯卦戊数化合，戊癸化火，外热炎气趁虚而入内，故泄利不止，戊癸化合是好区别的，不好区别的则是丙辛化合。
【原文】此作协热利也。
（1）此，这个，这。
（2）作，成为。【易·离卦】明两作。【易·益卦】利用为大作。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。
（3）协，用同“胁”。逼迫 。挟持。
（4）热利，即热性的腹泻。泄泻。利，【易·賁卦】利有攸往。
（5）也，表示判断或肯定的语气。
【译】此就成为热邪挟持的热性的腹泻。本句经文嵌入离卦，益卦，乾卦，贲卦。
什么意思呢？
巽卦纳干为辛，既为内干又是外干。艮卦纳干为丙，既为内干又是外干。益卦先出现，而贲卦后出场，那就是辛数为外，丙数为内，辛丙化合，那就是热利不止。丙辛化合，反之则为泻利停止，
【译】此就成为热邪挟持的热性的腹泻。本句经文嵌入离卦，益卦，乾卦，贲卦。
什么意思呢？
巽卦纳干为辛，既为内干又是外干。艮卦纳干为丙，既为内干又是外干。益卦先出现，而贲卦后出场，那就是辛数为外，丙数为内，辛丙化合，那就是热利不止。丙辛化合，反之则为泻利停止，
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