丙午 岁，少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化运行先天。热化在上。柔化左。动化右。天政所布。其气明。辛化在下。玄化左；明化右。故天政所布其气明。地气肃而其令切。寒交暑。热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。热化二。寒化六。清化四。正化度也。羽虫静。介虫育。是谓岁物之宜。毛虫耗。湿毒不生。是皆地气所制。水火寒热持於气交。而为病始。热病生於上。清病生於下。寒热相犯而争於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽衄嚏。目赤眥疡。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌干肿上。

《黄帝内经·素问》中关于 丙午年（岁水太过） 的气候、物候、星象及疾病影响的详细论述，属中医五运六气理论。逐句解读：

1. 丙午岁，少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太羽水运。

丙午年：天干“丙”属阳水，地支“午”属少阴君火（子午少阴君火）。
司天：主管上半年的气候。少阴君火司天，意味着上半年气候偏热。
在泉：主管下半年的气候。阳明燥金在泉，意味着下半年气候偏燥、凉。
中运：主管全年之气运。太羽水运，“太”为太过，“羽”属水，即 水运太过，全年寒水之气偏盛。

2. 岁水太过。气化运行先天。

水运太过之年，气候先于天时（节气）而至（寒水之气来得早、盛）。

3. 热化在上。柔化左。动化右。天政所布。其气明。

热化在上：司天少阴君火在上，故上半年有热化之气。
柔化左：司天左侧为厥阴风木（“柔”指风木生发柔和之气）。
动化右：司天右侧为太阴湿土（“动”指湿土运化流动）。
天政所布，其气明：司天之气布政，气候明亮炎热。

4. 辛化在下。玄化左；明化右。故天政所布其气明。地气肃而其令切。

辛化在下：在泉阳明燥金主下半年，辛为金味，主肃杀、收敛。
玄化左：在泉左侧为太阳寒水（“玄”为黑色属水）。
明化右：在泉右侧为少阳相火（“明”为明亮属火）。
地气肃而其令切：在泉燥金之气肃杀，政令急切、劲切（干燥收敛明显）。

5. 寒交暑。热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。

寒交暑：上半年热（暑）与寒水（水运太过）相交。
热加燥：上半年热（司天）与下半年燥（在泉）叠加。
云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降：因寒热燥交互，云雨变化快，时雨下降，湿气流行。

6. 金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。

金火合德：司天火与在泉金共同作用。
上应荧惑、太白：对应火星（荧惑）与金星（太白）星光显著。
其谷丹白：红色（丹，属火）与白色（白，属金）谷物易成熟。

7. 热化二。寒化六。清化四。正化度也。

热化二：少阴君火司天，热化之数为 二（河图数，火生数二）。
寒化六：水运太过，寒化之数为 六（水成数六）。
清化四：阳明燥金在泉，清化（燥金）之数为 四（金生数四）。
正化度也：这是本年正常的化生规律（度即常度）。

8. 羽虫静。介虫育。是谓岁物之宜。

羽虫（鸟类，属火）：因水运克火而静伏。
介虫（甲壳类，属金）：因在泉燥金之气而繁育。
岁物之宜：当年适宜生存的生物。

9. 毛虫耗。湿毒不生。是皆地气所制。

毛虫（走兽类，属木）：受燥金克制而损耗。
湿毒不生：燥金克制湿土，湿毒（湿邪致病）不易发生。
地气所制：受在泉燥金之气的制约。

10. 水火寒热持於气交。而为病始。

气交：天气与地气交互之时（如春夏、夏秋之交）。
水火寒热：水运寒、司天热、在泉燥，寒热燥湿相持，成为疾病发生的起因。

11. 热病生於上。清病生於下。寒热相犯而争於中。

热病生于上：上半年热邪致病，病位多在上部（心、肺、头面）。
清病生于下：下半年燥金清凉致病，病位多在下部（肺、大肠、皮肤）。

寒热相犯而争于中：寒热错杂，交争于中焦（脾胃）。

12. 民病咳喘。血溢血泄。鼽衄嚏。目赤眥疡。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌干肿上。

列举具体病症：
咳喘：肺金受火克或寒束。
血溢血泄：血热妄行或气虚不摄。
鼽衄嚏：鼻塞、鼻衄、喷嚏（肺窍受邪）。
目赤眥疡：眼红、眼角溃烂（火炎上攻）。
寒厥入胃：寒邪犯胃，胃痛、呕逆。
心痛腰痛：寒热扰心、伤肾。
腹大：水湿停聚或气滞。
嗌干肿上：咽喉干燥、头面浮肿（火热上炎或水气上泛）。

【总结】

气候特点：丙午年水运太过，上半年热，下半年燥，寒、热、燥交织，雨水时降。
影响：火类生物（羽虫）受抑，金类生物（介虫）得助；毛虫类受损，湿邪不盛。
病机：寒热错杂，上下交病，易发肺、心、脾胃、头面疾病，多见血证、咳喘、肿痛等。
治疗思路：需兼顾清热、润燥、散寒、化湿，根据气交时段调整。

为中医运气学说的经典推演，强调 “天人相应” ，旨在通过气候物候预测疾病趋势，指导养生与治疗。

丙午 岁火为天气。金为地气。火胜金。天气盈。地气虚。当取火之化源。水运在中。火邪乃微。必抑其运水。资其岁胜。无使暴过。而生其病。食丹白之谷以全真气。食间气之谷以辟虚邪。咸以耎之调其上。甚则以苦发之。以酸收之。而安其下。甚则以苦泄之。运同地气。以温热化。其化上咸寒。中咸热。下酸温。药食宜也。

1. 丙午 岁火为天气。金为地气。火胜金。天气盈。地气虚。

岁火为天气：司天之气是少阴君火（火），主宰上半年，故“天气”属火。
金为地气：在泉之气是阳明燥金（金），主宰下半年，故“地气”属金。
火胜金：火克金，司天火气克胜在泉金气。
天气盈，地气虚：因此，司天火气偏盛（盈），在泉金气偏弱（虚）。这是本年气化不平衡的关键。

2. 当取火之化源。

化源：指五行的生化之源。火生于木，木为火之母。
取：此处意为泻、折。
全句：因为火气太盛，应当折泻其母气（木），以削弱火势（即“实则泻其子”的逆向思维，或“抑强”之道）。

3. 水运在中。火邪乃微。

水运在中：中运是太羽水运（水运太过）。
火邪乃微：水能克火，因此中运的寒水可以制约司天的火邪，使火的热邪自然有所减弱。

4. 必抑其运水。资其岁胜。无使暴过。而生其病。

抑其运水：但水运本身是“太过”的，也需抑制过盛的寒水，以防其致病。
资其岁胜：资助（扶助）被克而虚的“岁胜”之气，即被火克而虚的金气（在泉燥金）。
无使暴过，而生其病：目的是不要让任何一气（火、水、金）过度偏盛或偏衰，从而避免因此产生疾病。

5. 食丹白之谷以全真气。食间气之谷以辟虚邪。

丹白之谷：红色（属火）与白色（属金）的谷物。吃它们可以补养与司天、在泉之气相应的真气。
间气：司天、在泉左右两侧的四个节气（初、二、四、五之气）。每气主令60天，有其对应的谷物。
食间气之谷以辟虚邪：在每个时节（间气主令时），食用与该时节气化属性相应的谷物，可以抵御当令的虚邪贼风。

6. 咸以耎之调其上。甚则以苦发之。以酸收之。而安其下。甚则以苦泄之。

这是针对病位的用药法则：
上（上部/上半年，司天火气病）：
咸以耎之：用咸寒药（咸属水，寒制热）软坚、清热以调治。
甚则以苦发之：如果热邪严重，则用苦味药（苦属火，火性炎上，此处指苦寒泻火药，如黄连）发越、泻除郁热。
下（下部/下半年，在泉金气病）：
 以酸收之：用酸温药（酸属木，能敛肺生津；温制燥）收敛被耗散的金气。
 甚则以苦泄之：如果燥结、气逆严重，则用苦味药（此处指苦温或苦寒降泄药，如杏仁、大黄）通泄、降逆。

7. 运同地气，以温热化。

运同地气：中运水（寒）与在泉金（凉）性质都偏寒凉（金水相生）。
以温热化：因此，在治疗受此寒凉影响而产生的病症时，应当采用温热的方法来化解。

8. 其化上咸寒。中咸热。下酸温。药食宜也。

这是全年药食性味选择的总原则：
上（治司天火气之病）：宜用咸寒之品。（清热泻火）
中（治中运水气太过之病）：宜用咸热之品。（咸入肾，热制寒，温阳化水）

下（治在泉金气之病）：宜用酸温之品。（酸敛补肺，温润制燥）
药食宜也：无论是药物治疗还是饮食调理，都适宜遵循以上性味原则。

【总结】

本段在运气分析基础上，提出了丙午年的治疗大法：

1. 平衡为本：既要抑制过盛的火（司天） 与水（中运），又要扶助偏虚的金（在泉）。
2. 药食调治：
   性味：总体遵循 “上咸寒，中咸热，下酸温”。
   治法：上部热证用咸寒软坚、苦寒泻火；下部燥证用酸温收敛、苦味通泄。
   谷物：常食丹、白谷以养真气；随季节（间气）更换相应谷物以辟邪。
3. 兼顾气运：考虑到中运寒水与在泉凉金的“同气相求”，在治疗相关病症时需佐以温热之法。

本段充分体现了中医运气学说 “察其盈虚，以平为期” 的动态平衡治疗思想，将气候、病机、治法、药食高度统一。

1. 丙午 岁半之前。少阴主之。其政热。

岁半之前：指上半年（大寒至小暑，约1月中至7月中）。
少阴主之：由少阴君火（司天之气）主持气候。
其政热：其政令表现为 炎热。

2. 若热淫所胜。则怫热至。火行其政。

热淫所胜：如果火热之气过盛，成为淫胜之邪。
怫热至：郁滞的炎热之气来临。
火行其政：火的炎上、燔灼特性显现。

3. 民病胸中烦热。嗌乾。右胠满。皮肤痛。寒热咳喘。

列举火热邪气在上、在肺经所引起的病症：
胸中烦热，嗌干：热扰胸膈，灼伤津液。
右胠满：右胁下胀满（肺气郁滞，肺位在右）。
皮肤痛：肺主皮毛，热灼皮肤。
寒热咳喘：热郁于肺，宣降失常，可见恶寒发热（火郁于内，卫气失和）、咳嗽喘息。

4. 大雨且至。唾血血泄。鼽衄嚏呕。溺色变。

火热迫血妄行，伤及血络津液：
大雨且至：气候上对应骤雨（火极生湿，湿热交蒸）。
唾血、血泄：咳唾带血、便血尿血等。
鼽衄嚏呕：鼻塞、鼻血、喷嚏、呕吐（热冲于上）。
溺色变：小便黄赤（热入下焦）。

5. 甚则疮疡浮肿。肩背臂臑及缺盆中痛。心痛肺瞋。腹大满。膨膨而喘。

热毒壅盛，影响经络脏腑：
疮疡浮肿：火毒发于肌肤。

肩背臂臑及缺盆中痛：手太阴肺经、手少阴心经所过之处疼痛（火灼经脉）。
心痛肺瞋：心脏（心属火）与肺部（肺属金，被火克）憋闷、疼痛。
腹大满，膨膨而喘：热壅于腹则腹胀，热迫于肺则喘息。

6. 咳病本於肺。诊在手尺泽之脉。

病机总结：以上咳喘诸症，根本在于肺脏受邪（火克金）。
诊断要点：可诊察手太阴肺经的合穴 “尺泽” 的脉象（判断肺经虚实盛衰）。

7. 法宜平以咸寒。佐以苦甘。以酸收之。

治疗法则：
平以咸寒：用咸寒药为主治（咸能入肾软坚，寒能清热，取“水克火”之意）。
佐以苦甘：辅佐以苦味（苦能泄热、降火）和甘味（甘能缓急、生津，防苦寒伤阴）。
以酸收之：配合酸味药（酸能收敛，防止火邪耗散肺气太过）。

【总结】

本段集中论述丙午年上半年（少阴君火司天）的致病特点与治法：

气候：炎热为主，甚则郁热。
病机：火淫所胜，热克肺金。病位主要在心、肺、上焦及皮肤肌表。
主症：以 热、咳、血、痛 为特征，涉及胸、肺、皮肤、鼻咽、肩背等。
治则：咸寒清热为主，佐以苦泄、甘缓、酸收。
这是对“上咸寒”原则的具体展开，是 “清热保肺，兼护阴液”。

本段是“司天在泉”理论中，针对 “司天之气致病的临床指导”的范例，将抽象的气候推导落实到了具体的病证与方药原则。

第一部分：在泉之气（下半年）

1. 丙午 岁半之後。阳明主之。其令燥。

岁半之後：指下半年（大暑至小寒，约7月中至次年1月中）。
阳明主之：由阳明燥金（在泉之气）主持气候。
其令燥：其政令表现为 干燥、清凉。

2. 若燥淫於内。则雾霿清瞑。

燥淫於内：如果燥金之气过盛，成为内淫之邪。
雾霿清瞑：气候上可见雾气灰蒙（霿），天气清冷晦暗（清暝）。此为“凉燥”或“清燥”之象。

3. 民病喜呕。呕有苦。善太息。心胁痛。不能反侧。甚则嗌乾面麈。身无膏泽。足外反热。

列举燥金邪气影响肝胆、脾胃经所引起的病症（金克木，肝胆属木）：
喜呕，呕有苦：胆气犯胃，胆汁上逆则呕苦。
善太息，心胁痛，不能反侧：肝气郁结，胆经不利（足少阳胆经循胁肋）。
甚则嗌干面麈，身无膏泽：燥邪伤津，则咽喉干燥，面色如蒙灰尘，皮肤干枯无光泽。
足外反热：足少阳胆经循行于下肢外侧，胆郁化热则足外觉热。

4. 法宜治以苦温。佐以甘辛。以苦下之。

治疗法则：
治以苦温：用苦温药为主治（苦能降泄，温能胜凉燥，以解郁、燥湿、通降）。

佐以甘辛：辅佐以甘味（甘能补土生津，缓和燥急）和辛味（辛能散郁、润燥、行气）。
以苦下之：严重时用苦味药通下（如用苦寒或苦温攻下，去其壅滞）。

第二部分：中运水运太过

5. 岁运之化。水太过。纪曰流衍。是谓封藏。寒司物化。天气严凝。藏政以布。长命不扬。

纪曰流衍：水运太过的年份，称为 “流衍”（水流满溢之意）。
是谓封藏：意味着闭藏封固的时令特性加强。
寒司物化：寒气主持万物的生化。
天气严凝：气候严寒凝滞。
藏政以布，长命不扬：闭藏的政令布施，使生发（长）之气不能张扬。

6. 其化凛。其气坚。其政谧。其令流注。其动漂泄沃涌。其德凝惨寒雾。其变冰雪霜雹。

描述水运太过的气象与物候特征：
其化凛：化生表现为凛冽。
其气坚：气性坚固（寒主收引凝滞）。
其政谧：政令为静（谧，安静）。
其令流注：时令表现为水流动注。
其动漂泄沃涌：异常变动为漂浮、泻下、浇灌、涌流（水行失常之象）。
其德凝惨寒雾：正常德性为凝结、肃杀、寒雾。
其变冰雪霜雹：异常变化则为冰雪霜雹等严寒灾害。

7. 其化兼其所胜。其病胀。

其化兼其所胜：水运太过，则兼克其所胜之火（水克火）。
其病胀：水气泛滥，易导致 水湿停聚、胀满 之病。

8. 故曰，岁水太过。寒气流行。大雨且至。埃雾霿郁。

寒气流行：寒水之气盛行。
大雨且至：气候上对应大雨频至（水盛之象）。
埃雾霿郁：湿土来复，则出现尘雾弥漫、郁结不散（土克水，土气来复制水）。

9. 邪害心火。民病身热烦。心躁悸。阴厥上下。中寒谵妄。心痛。寒气早至。

邪害心火：寒气伤害属火的心脏（水克火）。
主要病症（寒水凌心、寒中于内）：
身热烦，心躁悸：心阳被寒水所郁，郁而化热，故见烦热、心悸。
阴厥上下：阴寒内盛，导致四肢厥冷（寒厥）。
中寒谵妄，心痛：中焦受寒，可见神昏谵语；寒凝心脉则心痛。
寒气早至：气候上寒气提前到来。

10. 甚则腹大胫肿。喘咳。寝汗出憎风。

水气泛滥的严重病症：
腹大胫肿：水湿停聚于腹、腿，导致腹水、下肢浮肿。
喘咳：水寒射肺，肺气上逆。
寝汗出憎风：阳虚不固，则睡中出汗（盗汗），恶风。

11. 其法治以咸热。

治疗法则：针对 水运太过、寒气流行 的病证，治法宜用 咸热 之品。
咸：入肾，能软坚、引药下行。
热：温阳散寒，以制寒水。
这与前文“中咸热”的原则完全对应。

【总结】

本段完整论述了丙午年 下半年（在泉燥金） 与 全年中运（寒水太过） 两大因素叠加的致病特点与治法：

一、下半年（阳明燥金在泉）

气候：凉燥为主，甚则雾霭清冷。
病机：燥淫于内，金克木。病位主要在 肝胆、脾胃。
主症：以 呕、胁痛、太息、干燥 为特征。
治则：苦温为主，佐以甘辛，甚则苦下。这是对“下酸温”原则的补充（针对燥实证）。

二、全年中运（太羽水运太过）

气候：寒气流行，严寒封藏，多雨多冰雪。
病机：水运太过，寒害心火，水湿泛滥。病位主要在心、肾、肺、脾。
主症：以 寒、胀、肿、厥、心悸、喘咳 为特征。
治则：咸热温阳，散寒化水。

丙午年下半年，人要同时面对 “外有凉燥，内有寒水” 的复杂环境。治疗需 上下兼顾、寒燥同治：既要 苦温甘辛 以治在泉之燥，又要 咸热 以化中运之寒。这正是五运六气理论 “审察病机，无失气宜” 的精妙体现。

1. 丙午 岁初之气。自乙巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。

这是初之气的时间范围：从上一年的乙巳年大寒节气（约1月20日）的 申时初（下午3点），到本年春分节气（约3月20日）的 午时初（中午11点）。
共计 60天又87.5刻（古代计时，一天100刻）。

2. 主位太角木。客气太阳水。中见水运。气与运同。

主位：主气为初之气，是 厥阴风木，木气旺盛故称 “太角”。代表正常的春季生发之气。
客气：客气为 太阳寒水（根据司天在泉推算，初之气是太阳寒水加临）。
中见水运：中运是 水运（太羽）。
气与运同：客气（太阳寒水）与中运（水运）皆为水，同气相助，水寒之力倍增。这是本阶段最重要的气化特点。

3. 地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。

地气迁：在泉之气（上一年的阳明燥金）迁移、退位。
燥将去：上一年的燥金之气即将离去。
寒乃始：本阶段的客气太阳寒水开始主令，寒冷开始。
蛰复藏，水乃冰，霜复降：因寒气盛，蛰虫重新藏伏，水结冰，霜再次降下（出现倒春寒景象）。
风乃至：主气厥阴风木到来，带来春风。
阳气郁：春天的生发阳气被外在的强寒水之气 郁遏在内，不得舒发。

4. 民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。

气候对人体影响：
民反周密：人们反而像冬天一样紧闭门窗，厚衣密居（以避寒）。
关节禁固，腰脽痛：寒主收引凝滞，易导致关节活动不利、腰臀部疼痛。
炎暑将起：因司天是少阴君火，全年偏热，内在的阳气（君火）被郁，到了下一个阶段（二之气）可能化热。
 中外疮疡：如果阳气郁久而化火，可能发于肌表，导致 体表或体内的疮疡肿毒。

5. 宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。

治疗原则：针对主令的 客气（太阳寒水） 所致之病。
以苦补之：用苦温之药，温阳散寒以“补”（助）阳气之不足。
以咸泻之：用咸味药（咸能入肾、软坚）以“泻”过盛的寒气、水邪。
以苦坚之：用苦味药坚固阴气（防寒伤阳），或固护肾气。
以辛润之：用辛味药（辛能散寒、行气、通阳）以润泽、疏通被寒凝的气血。

核心是散寒、温阳、行气。

6. 岁谷宜丹。间谷宜稷。虽有寒邪。弗能为害。

岁谷宜丹：本年适宜食用的谷物是 红色（丹，属火） 的谷物（补益与司天君火相应的正气）。
间谷宜稷：本阶段（初之气）适宜食用 稷（小米，属土）。因为主气为木（木克土），食用土性谷物可补土以防木气过克。
虽有寒邪，弗能为害：如果能遵循上述的养生与治疗原则，虽有寒邪，也不能造成大的危害。

7. 是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。

总原则：在这一气（初之气）期间，要避免使用寒性的药物或食物（“用寒”），因为其主气为寒（“远寒”）。
无犯司气之寒：不要触犯、违逆 主时之气（司气）的寒性，即治疗与养生要顺应寒水主令的气候特点。

【总结】

丙午年初之气（大寒至春分）的关键点：

1. 气候特点：严重的倒春寒。主气为春木（风），但客气与中运均为强寒水，导致 风寒交织，阳气郁闭。
2. 病候特点：易发 风寒束表、关节痹痛、腰腿痛。若阳气郁久，可能为后续的 热证、疮疡 埋下伏笔。
3. 治疗大法：
治标：针对当令的太阳寒水客气，用 苦、咸、辛 组合，温散寒邪，通阳解郁。
用药禁忌：慎用寒凉（用寒远寒）。
4. 饮食调养：吃红色谷物（丹）养岁气，吃小米（稷）和胃气、防肝旺。
5. 矛盾：“春木生发”的天性与“寒水郁闭”的现实之间的强烈冲突。养生重在 保暖避寒，助阳疏郁。

本段完美展示了五运六气学说如何精细化地推演 每一时段的气候-物候-病候-治则链条，极具临床指导价值。

1. 丙午 岁二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。

时间范围：从春分节气（约3月20日）的 午时正（中午12点），到小满节气（约5月21日）的 辰时正（上午8点）。
共计 60天有余（“有奇”指零数，按古代刻法计算）。

2. 主位少徵火。客气厥阴木。中见水运。水生木。

主位：主气为二之气，是 少阴君火（徵为火音，火气尚不盛大故称“少徵”）。代表正常的春夏之交温热之气。
客气：客气为 厥阴风木。
中见水运：中运是 水运（太羽）。
水生木：中运的 水 能生助客气的 木，风木之气得到加强。

3. 阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。

阳气布：主气少阴君火开始布散阳气，气候转暖。
风乃行：客气厥阴风木主令，风气盛行。
春气以正，万物应荣：至此，春天的气息才真正端正，万物本该呈现欣欣向荣的景象。

4. 寒气时至。民乃和。

寒气时至：但由于全年中运是 寒水太过，所以仍不时有 寒流来袭（水运的余威仍在）。
民乃和：总体上，气候比初之气温和许多，人们感觉 相对舒适平和。

5. 其病淋。目瞑目赤。气郁於上而热。

可能出现的病症（风、火、寒交织）：
淋：小便淋漓涩痛。因风火下迫膀胱，或寒郁下焦化热所致。
目瞑目赤：眼睛昏花、发红。因 风火炎上，攻于目窍。
气郁於上而热：这是本阶段的核心病机。阳气（主气之火）被初之气的寒郁后，此刻借风气升发，但若升发太过或兼有寒气外束，会导致 气机郁滞于上焦（头面、胸膈）而化热。

6. 宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。

治疗原则：针对主令的 客气（厥阴风木） 所致之病。
以辛补之：用 辛味 药（辛能散、能行）疏散风邪，助肝气条达，这等同于“补”益其疏泄功能。

以酸泻之：若风木之气过亢，导致疏泄太过（如肝阳上亢、风火太过），则用 酸味 药（酸能收敛）以“泻”其过亢之势。
以甘缓之：用 甘味 药（甘能缓急）以缓和风木的急迫之性，并保护脾胃（木克土）。
核心是疏风、清热、缓急。

7. 岁谷宜丹。间谷宜稻。虽有风邪。弗能为害。

岁谷宜丹：本年适宜食用的谷物仍是 红色（丹，属火） 谷物，以养岁气（司天君火）。
间谷宜稻：本阶段（二之气）适宜食用 稻米（属金）。因为客气为木，木气盛则易克土，食用金性谷物（稻）可以佐金制木，平衡气机。
虽有风邪，弗能为害：如果能遵循上述调养原则，虽有风邪，也不能造成大的危害。

【总结】

丙午年二之气（春分至小满）的关键点：

1. 气候特点：风温为主，乍暖还寒。主气为火（温），客气为木（风），形成 风火相煽 的温暖多风气候。但 中运寒水 的底色仍在，会偶有寒流（“寒气时至”）。
2. 气化特点：“水生木”，风气被加强。阳气得以布散，但初之气郁闭的阳气此时易 郁而化热上攻。
3. 病候特点：易发 上焦风热、肝火 及 下焦湿热 之证。典型症状为 头面耳目热证、小便淋涩、气郁上火。
4. 治疗大法：针对厥阴风木客气，采用 “辛散、酸收、甘缓” 的复合治法，旨在 疏风散热、平肝缓急，防止风火过亢。
5. 饮食调养：吃红色谷物（丹）养心火以应岁气，吃稻米（金）制风木以护脾胃。
6. 核心矛盾：风火温热 的主旋律与 不时而至的寒气 之间的拉锯。养生宜 顺其风火之性而疏解，又防其过亢，并谨防寒流。

本段描绘了从 初之气“寒郁” 到 二之气“风火发散” 的动态转变过程，体现了气化运动的连贯性，以及“中运”对整个气候过程的持续影响。

1. 丙午 岁三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。

时间范围：从小满节气（约5月21日）的 巳时初（上午9点），到大暑节气（约7月23日）的 卯时初（上午5点）。
共计 60天有余。

2. 主位少徵火。客气少阴火。中见水运。二火相加。水运承之。

主位：主气为三之气，是 少阳相火（徵为火音，火气渐盛但仍未至极，故称“少徵”）。代表正常的夏季炎热之气。
客气：客气为 少阴君火（本年司天之气）。
中见水运：中运是 水运（太羽）。
二火相加：主气（相火）与客气（君火）均为火，两者叠加，形成“君相二火”同盛的炎热格局。
水运承之：但全年的中运是 寒水太过，它能对二火起到一定的 承制、平衡作用（水克火）。

3. 天政布。大火行。庶类蕃鲜。

天政布：司天之气（少阴君火）的政令正式布施，主宰气候。
大火行：酷热流行（“大火”指极盛的炎热）。

 庶类蕃鲜：万物因此生长繁茂、鲜艳（炎热加速植物生长）。

4. 寒气时至。民病气厥。心痛。寒热更作。咳喘目赤。

气候与病候分析：
寒气时至：由于 中运水寒的承制作用，在极热之中，仍会 不时有寒气来袭（气候可能出现剧烈波动，如突然的冷雨或降温）。
民病：这种 “火极被水承” 的剧烈气候交争，容易导致人体气机逆乱，病症复杂：
气厥、心痛：热郁于胸，寒束于外，或寒热交争，导致气机逆乱、心胸痹痛。
寒热更作：恶寒与发热交替发作（类似少阳枢机不利或疟疾之象）。
咳喘、目赤：火热刑金则咳喘；火性上炎则目赤。
病机：水火相争，寒热错杂，气机逆乱。

5. 宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。

治疗原则：针对主令的 客气（少阴君火） 所致的热证。
以咸补之：用 咸寒 之药（咸能入肾，寒能清热），从肾水入手以制心火，此为“补”不足之阴以制过亢之阳。
以甘泻之：用 甘寒 之药（甘能缓急生津，寒能清热）以 “泻”火热之邪，兼护胃气。以酸收之：用 酸味 药（酸能收敛）防止火热耗散正气太过，并敛阴生津。
核心是清热、保阴、防耗散。

6. 岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。弗能为害。

岁谷宜丹：本年适宜食用的谷物仍是 红色（丹，属火） 谷物，以养岁气，从本而治。
间谷宜豆：本阶段（三之气）适宜食用 豆类（属水）。因为二火相加，火气极盛，食用水性谷物（豆）可以 壮水制火，平衡气机。
虽有热邪，弗能为害：如果能遵循上述调养原则，虽有热邪，也不能造成大的危害。

【总结】

丙午年三之气（小满至大暑）的关键点：

1. 气候特点：极端炎热为主，但偶有寒流。这是 全年最热的时段（司天君火加临主气相火），但中运寒水的背景使其 “热中有寒，气候剧变”。
2. 气化矛盾：“二火相加”与“水运承之”的激烈对抗。形成了 火（热）极而水（寒）来复 的动态平衡模式。
3. 病候特点：易发 寒热错杂、气机逆乱之证。病症多表现为 心胸部证、寒热往来、咳喘、目疾。病性复杂，非纯热纯寒。
4. 治疗大法：针对少阴君火客气，采用 “咸寒、甘寒、酸收” 的组合，旨在 清热保津为主，同时兼顾火热可能被寒水郁遏的病机。
5. 饮食调养：吃红色谷物（丹）从火之本而养；吃豆类（水）壮水制火以治标。
6. 核心提示：此阶段是丙午年 气候与疾病最为复杂和剧烈的时期。养生既要 防暑热伤阴，又要 防气候骤变、寒邪突袭。治疗不可一见热证就纯用苦寒，需考虑水运承制的背景，方中宜有 反佐或兼顾之品。

本段深刻揭示了五运六气理论中“亢害承制”规律在具体时段的应用：过亢的火气会受到水运的制约，而这种制约过程本身就构成了独特的病机。

1. 丙午 岁五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。

时间范围：从秋分节气（约9月23日）的 寅时初（凌晨3点），到小雪节气（约11月22日）的 子时初（晚上11点）。
共计 60天有余。

2. 主位少商金。客气少阳火。中见水运。

主位：主气为五之气，是 阳明燥金（商为金音，金气始盛但未极，故称“少商”）。代表正常的秋季凉燥之气。
客气：客气为 少阳相火。
中见水运：中运是 水运（太羽）。

3. 火胜金。水运承之。

火胜金：客气 少阳相火 克制主气 阳明燥金，形成 “火克金” 的格局。这导致秋季应有的凉燥之气被火热之气抑制或改变。
水运承之：全年的中运 寒水 会对过亢的火气起到 承制、平衡的作用（水克火）。

4. 畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长、乃荣。民乃康。

气候与物候：
畏火临：“畏火”是对少阳相火的别称，意指其火势虽不及君火猛烈，但令人畏忌。
暑反至：在秋季本应转凉之时，反而出现暑热天气（即“秋老虎”）。
阳乃化：阳气得以生化。
万物乃生、乃长、乃荣：在这种反常的温热气候下，植物会出现 二次生长、繁荣 的反季节现象。
民乃康：从气候感受而言，温热比寒凉让人感觉舒适，所以人们感觉 康健舒适。但这只是一种表面现象，反常气候下易生伏邪。

5. 其病温。

主要病候：易发 温病、伏邪。由于气候应凉反温，阳气不得收敛，容易导致 邪热内伏，或引发以发热为主要表现的 温热性疾病。这也是“秋行夏令”的典型病理结果。

6. 宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。

治疗原则：针对主令的 客气（少阳相火） 所致的温热病。
以咸补之：用 咸寒 之药（咸能入肾，寒能清热），滋补肾阴以制相火，此为“补”不足之阴以制过亢之阳。
以甘泻之：用 甘寒 之药（甘能生津缓急，寒能清热）以 “泻” 火热之邪。
以咸耎之：再次强调 咸味 药，取其 “软坚” 之性。对于温热病中可能出现的津伤液涸、痰热结聚等证，咸寒能软坚散结、清热存阴。
核心是清热、养阴、散结。

7. 岁谷宜白。间谷宜豆。虽有火邪。弗能为害。

岁谷宜白：本年适宜食用的谷物仍是 白色（白，属金） 谷物，以养在泉燥金之气。
间谷宜豆：本阶段（五之气）适宜食用 豆类（属水）。因为客气为火，火气克金，食用水性谷物（豆）可以 壮水制火，保护被克的金气（肺与大肠）。
虽有火邪，弗能为害：如果能遵循上述调养原则，虽有火邪，也不能造成大的危害。

【总结】

丙午年五之气（秋分至小雪）的关键点：

1. 气候特点：应凉反温，秋行夏令。主气为凉燥（金），但客气为火热（火），导致 “火胜金”，出现 “秋老虎” 天气，温暖甚至炎热。
2. 气化矛盾：“火胜金”与“水运承之”的动态制衡。客气相火试图抑制秋金，但全年水运的背景又使其不能过于猖獗，形成一种不稳定的温热。
3. 物候特点：万物反季节生长。这是气候反常的直观体现。
4. 病候特点：易发 温病、伏气温病。由于阳气不敛，热邪内伏，容易发生以发热、口渴、咽干等为主的温热性疾病，也可能诱发旧病。
5. 治疗大法：针对少阳相火客气，采用 “咸寒、甘寒” 为主的治法，旨在 清热保津，兼防热结。这与三之气治君火用“咸、甘、酸”略有不同，少了酸收，多了咸软，更侧重于 清泄少阳郁热、涤散结气。
6. 饮食调养：吃白色谷物（金）养肺系统以应地气；吃豆类（水）滋水降火以制客气。
7. 提示：此阶段 看似舒适（民乃康），实则暗藏温病之机。养生需 “秋冬养阴”，避免过汗伤津，同时要 警惕反常暖冬带来的疾病风险。治疗时需注意 清透伏热，防止热邪深陷。

本段是 “客主加临” 理论的典型应用：客气（少阳相火）的力量强于主气（阳明燥金），从而 改变了季节的本来属性，并由此推导出相应的病候与治则。

1. 丙午 岁五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。

时间范围：从秋分节气（约9月23日）的 寅时初（凌晨3点），到小雪节气（约11月22日）的 子时初（晚上11点）。
共计 60天有余。

2. 主位少商金。客气少阳火。中见水运。

主位：主气为五之气，是阳明燥金（商为金音，金气始盛但未极，故称“少商”）。代表正常的秋季凉燥之气。
客气：客气为 少阳相火。
中见水运：中运是 水运（太羽）。

3. 火胜金。水运承之。

火胜金：客气 少阳相火 克制主气 阳明燥金，形成 “火克金” 的格局。这导致秋季应有的凉燥之气被火热之气抑制或改变。
水运承之：全年的中运 寒水 会对过亢的火气起到 承制、平衡的作用（水克火）。

4. 畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长、乃荣。民乃康。

气候与物候：
畏火临：“畏火”是对少阳相火的别称，意指其火势虽不及君火猛烈，但令人畏忌。
暑反至：在秋季本应转凉之时，反而出现暑热天气（即“秋老虎”）。
阳乃化：阳气得以生化。
万物乃生、乃长、乃荣：在这种反常的温热气候下，植物会出现 二次生长、繁荣 的反季节现象。
民乃康：从气候感受而言，温热比寒凉让人感觉舒适，所以人们感觉 康健舒适。但这只是一种表面现象，反常气候下易生伏邪。

5. 其病温。

主要病候：易发 温病、伏邪。由于气候应凉反温，阳气不得收敛，容易导致 邪热内伏，或引发以发热为主要表现的 温热性疾病。这也是“秋行夏令”的病理结果。

6. 宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。

治疗原则：针对主令的 客气（少阳相火） 所致的温热病。
以咸补之：用 咸寒 之药（咸能入肾，寒能清热），滋补肾阴以制相火，此为“补”不足之阴以制过亢之阳。
以甘泻之：用 甘寒 之药（甘能生津缓急，寒能清热）以 “泻” 火热之邪。
以咸耎之：再次强调 咸味 药，取其 “软坚” 之性。对于温热病中可能出现的津伤液涸、痰热结聚等证，咸寒能软坚散结、清热存阴。
清热、养阴、散结。

7. 岁谷宜白。间谷宜豆。虽有火邪。弗能为害。

岁谷宜白：本年适宜食用的谷物仍是 白色（白，属金） 谷物，以养在泉燥金之气。
间谷宜豆：本阶段（五之气）适宜食用 豆类（属水）。因为客气为火，火气克金，食用水性谷物（豆）可以 壮水制火，保护被克的金气（肺与大肠）。
虽有火邪，弗能为害：如果能遵循上述调养原则，虽有火邪，也不能造成大的危害。

【总结】

丙午年五之气（秋分至小雪）的关键点：

1. 气候特点：应凉反温，秋行夏令。主气为凉燥（金），但客气为火热（火），导致 “火胜金”，出现 “秋老虎” 天气，温暖甚至炎热。
2. 气化矛盾：“火胜金”与“水运承之”的动态制衡。客气相火试图抑制秋金，但全年水运的背景又使其不能过于猖獗，形成一种不稳定的温热。
3. 物候特点：万物反季节生长。这是气候反常的直观体现。
4. 病候特点：易发 温病、伏气温病。由于阳气不敛，热邪内伏，容易发生以发热、口渴、咽干等为主的温热性疾病，也可能诱发旧病。
5. 治疗大法：针对少阳相火客气，采用 “咸寒、甘寒” 为主的治法，旨在 清热保津，兼防热结。这与三之气治君火用“咸、甘、酸”略有不同，少了酸收，多了咸软，更侧重于 清泄少阳郁热、涤散结气。
6. 饮食调养：吃白色谷物（金）养肺系统以应地气；吃豆类（水）滋水降火以制客气。
7. 提示：本阶段看似舒适（民乃康），实则暗藏温病之机。养生需 “秋冬养阴”，避免过汗伤津，同时要 警惕反常暖冬带来的疾病风险。治疗时需注意 清透伏热，防止热邪深陷。

本段是 “客主加临” 理论的典型应用：客气（少阳相火）的力量强于主气（阳明燥金），从而 改变了季节的本来属性，并由此推导出相应的病候与治则。

第一部分：终之气（第六气）

1. 丙午 岁终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。

时间范围：从小雪节气（约11月22日）的 子时正（午夜12点），到大寒节气（次年1月20日）的 戌时正（晚上8点）。
共计 60天有余。

2. 主位太羽水。客气阳明金。中见水运。

主位：主气为终之气，是 太阳寒水（羽为水音，水气极盛故称“太羽”）。代表正常的冬季严寒之气。
客气：客气为 阳明燥金（本年在泉之气）。
中见水运：中运是 水运（太羽）。

3. 水金得位。燥令行。

水金得位：主气（太阳寒水）与中运（水运）皆为水，同气相合，水寒之力强大；客气为阳明燥金，金水相生，关系和谐。三者各居其位，力量协调。
燥令行：客气阳明燥金主令，干燥、清凉的政令得以畅行。气候以 寒凉干燥 为特征。

4. 余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。

余火内格：由于五之气的“少阳相火”（客气）余热未清，被当下强盛的 寒燥之气格拒于内，不得外散。
病症：这种“寒包火”或“燥热内郁”的状态导致：
肿于上，咳喘：郁热上冲于肺，出现头面浮肿、咳嗽喘息。
甚则血溢：郁热严重，灼伤血络，导致咳血、衄血等出血症。

5. 寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹。甚则寒中。

气候与病症（续）：
寒气数举，则雾霿翳：寒气频繁发动（水寒主气），天地间则出现 雾霾、阴翳（霿翳） 的天气。
病生皮腠：寒燥之气外束，病邪从皮肤腠理而入。
内舍于胁，下连少腹：病邪内侵，停留于胁肋（肝胆经），向下牵连至少腹（肝肾所主）。
甚则寒中：最严重的情况是 寒邪直中于内，出现腹痛、下利清谷等里寒证。

6. 地将易也。

提示：在泉之气（地气）将要迁移、更替（本年的阳明燥金即将退位，下一年的在泉之气即将到来）。这是一个气运转换的节点。

7. 宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。

治疗原则：针对主令的 客气（阳明燥金） 所致的燥证。
以酸补之：用 酸味 药（酸能收敛）补 肺金之体，收敛被耗散的津气。
以辛泻之：用 辛味 药（辛能宣散、润燥）“泻” 其过度的收敛、郁闭之性，使气机畅达。
以苦泄之：用 苦味 药（苦能降泄、清热）通泄内郁的燥热或气结。
润燥、宣肺、清热。

8. 岁谷宜白。间谷宜黍。虽有燥邪。弗能为害。

岁谷宜白：本年适宜食用的谷物仍是 白色（白，属金） 谷物，以养在泉燥金之气。
间谷宜黍：本阶段（终之气）适宜食用 黍米（黄小米，属火）。因为主气为水，水气极盛，食用火性谷物（黍）可以 温阳散寒，平衡过盛的水寒。
虽有燥邪，弗能为害：如果能遵循上述调养原则，虽有燥邪，也不能造成大的危害。

第二部分：全年运气总结与治则

9. 此六气 之化也。

总结：（从初之气到终之气）就是丙午年 六步气化的详细情况。

10. 岁气之交。天气胜则有太阳之复。地气胜则有少阳之复。其治各依胜复之法。

胜复理论的应用：
天气胜：如果 司天之气（少阴君火） 过胜（上半年过热），那么到了下半年，作为克制它的 太阳寒水（水运即是其表现） 就会来 报复、制约 它，导致寒气流行。
地气胜：如果 在泉之气（阳明燥金） 过胜（下半年过燥），那么作为克制它的 少阳相火 就会来 报复，导致温热气候再现。
其治各依胜复之法：治疗因这种“胜气”和“复气”引起的疾病，应分别遵循治疗“胜气”和“复气”的原则（如“热者寒之”、“寒者热之”等）。

11. 寒者热之。热者寒之。无翼其胜。无赞其复。此其道也。

根本大法：
寒者热之，热者寒之：这是治疗的总则，即用热药治寒病，用寒药治热病。
无翼其胜，无赞其复：
翼：帮助、助长。
赞：辅助、增强。
全句：在治疗时，不要去助长（无翼）导致疾病的“胜气”（如过度的热或寒），也不要去增强（无赞）前来报复的“复气”。医生应 以平为期，帮助人体恢复平衡，而不是偏袒任何一方。
此其道也：这就是（治疗运气致病的）根本法则。

【总结】

丙午年终之气（小雪至大寒）的关键点：

1. 气候特点：寒燥当令，水金相生。冬季严寒（水）与干燥（金）结合，形成典型的 寒燥气候。但内有五之气的 余热郁结（“余火内格”）。
2. 病候特点：病机复杂，外寒燥，内郁热。易发 上焦肺系病（咳喘、血溢）、经络循行部位病（胁、少腹）以及 里寒证（寒中）。
3. 治疗大法：针对阳明燥金客气，采用 “酸、辛、苦” 组合，旨在 润燥宣肺为主，兼清内郁之热。这是对“下酸温”原则的具体化。
4. 饮食调养：吃白色谷物（金）以养在泉之气直至结束；吃黍米（火）温阳以御主气之寒。
5. 全岁总结：
 丙午年是 水运太过、寒水为底色，叠加 司天君火（热）与在泉燥金（燥） 的复杂年份。
 疾病多因 寒、热、燥三气交织，在不同时段各有偏胜，表现为 寒热错杂、燥湿相兼 的复杂病机。
 治疗总纲：明辨 司天、在泉、中运 与 主气、客气 的相互作用，分清 “胜气”与“复气”，严格遵循 “以平为期” 的平衡之道，“无翼其胜，无赞其复”。

这份终之气的分析及总结，为整个丙午年的运气推演画上了圆满的句号，体现了中医运气学说 系统性、动态性、预见性 的精髓。