时间
条文载于《伤寒论》太阳病篇，与“太阳”之气相应。从五运六气角度，对应终之气（主气太阳寒水当令，公历11月22日至次年1月20日）。此时寒气凛冽，阳气内藏，易外寒内饮。

体质
寅年（如甲寅、丙寅）或申年（如甲申、丙申）出生者，其六气体质为“少阳相火司天，厥阴风木在泉”。先天体质偏于“火风相煽”，阳气偏旺，性情急躁。此类体质在寒水主令时易外寒内郁，汗后津液分布失常。

病源
“火风之体”者在终之气感受风寒，汗下后表邪未解，水饮停聚。气候与体质交互，形成复杂病机：

例1：寅年人遇癸酉年终之气
癸为火运不及，燥气盛；酉年阳明燥金司天，少阴君火在泉。终之气少阴君火加临太阳寒水，寒、燥、火交织。火风体质在此环境中汗后易津伤饮停，若“不渴”则为茯苓甘草汤证。
例2：申年人遇己酉年终之气
己为土运不及，寒气盛；酉年六气阳明燥金司天，少阴君火在泉。终之气少阴君火加临太阳寒水，寒火相搏，多风伤津。体质与气候叠加，汗后水停中焦，“不渴”者适用茯苓甘草汤。

运气
己酉、癸酉年终之气均现“阳气布，候反温”之象（见《素问·六元正纪大论》），气候反常温暖，易致寒郁热伏。茯苓甘草汤温化中焦水饮，正应此气候下“火风体质”者汗后水停、不渴之证，契合“宜治少阴之客，以甘泻之”之旨。

三、易经数理（己酉，癸酉，渐卦，旅卦，药钥）
癸酉术数嵌渐卦（䷴）
癸酉纳音剑锋金，对应渐卦上九爻：“鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。”此爻喻示渐进至高、羽仪有序。在病机中，象征汗后邪气渐退，但水饮停滞未化。茯苓甘草汤如“羽仪”般温和调饮，使气机恢复有序，对应“吉”之转机。

己酉术数嵌旅卦（䷷）
己酉纳音大驿土，对应旅卦上九爻：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。”此爻喻居无定所、得失无常。在病机中，象征汗下后阳气浮越、水饮停聚，如“鸟焚其巢”般内不安定。茯苓甘草汤温中化饮，重建中土之稳，化解“凶”象。

汤方为卦爻之“钥匙”
五苓散与茯苓甘草汤均为调和津液之方。茯苓甘草汤以生姜温散、茯苓渗利、桂枝化气，正解旅卦“失稳”与渐卦“停滞”之困，如同“钥匙”开启气化之枢：
对于渐卦上九，汤方化饮利水，助“鸿羽”有序升降；
对于旅卦上九，汤方温中安内，止“号啕”而复平和。
两方之别在于渴否，实则对应卦爻中津伤与饮停之微异，体现《伤寒论》病机与象数之精妙对应。

【参考文献】
1. 张仲景.《伤寒论》.
2. 王冰注.《黄帝内经素问》.
3. 邵雍.《皇极经世书》.
4. 顾植山.《五运六气三十二讲》