六十四卦

第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下

作者:易经 来源:武汉中医 2023-01-14 10:14 我要评论

《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。《象》曰:明入地中,“明夷”;君子以莅众,用晦而明。《象辞》说:

凤凰垂翼之象 弃明投暗之意
编码:000101(过河拆桥,下平卦)
卦辞:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。 
推断:行人未至,头绪不清,口舌紧避,凡事小心。 
大象:太阳掩没在坤地之下,大地黑暗,有失明之象。 
运势:百事阻滞,小人加害,遇事多迷惑,宜守,静待时机而动。
爱情:对方不接受自己,难得成功。 
疾病:凶象。为潜伏已久之疾,注意心脏、腹部之疾或神经病。 
失物:不能立即寻回。正当要遗忘这件事时,会意外地有所发现。 
诉讼:败象,宜和解了事,愈争愈苦。
周易卦爻辞原文
明夷:利艰贞。
初九:明夷于飞,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。
六五:箕子之明夷,利贞。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
周易卦爻辞解文
《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。《象》曰:明入地中,“明夷”;君子以莅众,用晦而明。《象辞》说:《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,为光明入地下之表象,象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。
初九,在光明被阻的时候,要像鸟儿一样地迅速飞走,而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。《象》曰:“君子于行“,义不食也。《象辞》说:“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
六二,处在这种光明被阻的情况下,就像伤了左大腿一样,如果能借用好马,增加自己的力量,将会是有利的。《象》曰:“六二之吉,顺而则也。《象辞》说:“六二爻之所以能够获得吉祥,是因为它柔顺而又坚持原则。
九三,君主在光明受阻的情况下,到南方去巡狩,将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急,要能够坚守正道,持之以恒。《象》曰:“南狩之志,乃大得也。《象辞》说:有到南方征伐巡狩的志向,就会有非常大的收获。
六四,进入左方腹部,能够深入了解光明被阻的内中情况,于是坚定地跨出门庭,离开这里。《象》曰:“入于左腹”,获心意也。《象辞》说:“进入左方腹部”,因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。
六五,应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。《象》曰:“箕子之贞,明不可息也。《象辞》说:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。
上六,不但没有光明,反而带来黑暗。刚开始时升起在天空,而后来却堕入地下。《象》曰:“初登于天”,照四国也;“后入于地”失则也。《象辞》说:“刚开始时升起在天空”,是说它的光明能够普照四方各国;“而后来却堕入地下”,是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用,由光明转入了黑暗。
卦爻辞注解
《明夷》卦:占问艰难的事有利。
倒数第一阳爻:鸣叫的鹈鹏在飞,塌下它的(左)翼。君子在出行,三天不吃饭,有所往,主人有谴责。
倒数第二阴爻:鸣叫的鹈鹕伤在左翼,(还能飞)。用骟马,还强壮,吉。
倒数第三阳爻:鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时,(君子)找到了大路。占问疾病不利。
倒数第四阴爻:(鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿,君子要捉到鸣叫鹈鹕的心,在出门时(就有了)。
倒数第五阴爻:箕子的遭难退隐,占问有利。
最上阴爻,(太阳下山),不亮,暗了。(太阳)开始升上天,后来落入地。
卦爻卦辞诗
地火明夷
最是伤情日落山
重重险困势难安
须效箕子佯疯避
若问艰危可过关
明夷卦的互卦是雷水解 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第36卦明夷卦的变卦有六个,分别是:地山谦(动初爻)、地天泰(动二爻)、地雷复(动三爻)、雷火丰(动四爻)、水火既济(动五爻)、山火贲(动上爻)
明夷卦的错卦是天水讼(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
明夷卦的综卦是火地晋(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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