【原文15】太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤。方用前法。若不上冲者，不可与之。
【前言】本条经文贯穿“下”、“之”、“后”、“气”、“上”、“者”、“方”、“用”、“法”、“若”等十字，均为易经隐藏密码，嵌入乾卦、屯卦、比卦、泰卦、坤卦、观卦、未济卦、复卦、恒卦、益卦、蒙卦、巽卦等十二卦，重点论述太阳病中风证，使用下法致胸气上冲，用桂枝汤和解。本条细玩特点：注重发病人群，发病时间，严格遵守术数运用之法则。鉴别“下之后”及“气上冲”太阳病各种兼证，依法处治。
①下 ，【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
②之，【易·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
③后，【易·泰卦】后以財成天地之道。
④气，【易·乾卦】同氣相求。
⑤上，【易·乾·文言】本乎天者亲上。
⑥者，【易·乾卦】元者，善之長也。
⑦方，【易·坤卦】六二直方大。【易·观卦】君子以省方观民设敎。【易·未济】君子以慎辨物居方。【易·復卦】后不省方。【易·恒卦】君子以立不易方。
⑧用，【易·益卦】利用为大作。【易·繁辞】显诸仁,藏诸用。
⑨法，【易·蒙卦】利用刑人，以正法也。【易·繁辞】崇效天，卑法地。
⑩若，【易·巽卦】用史巫纷若，吉。【易·观卦】有孚颗若。
【译】本条经文嵌入了乾卦、屯卦、比卦、泰卦、坤卦、观卦、未济卦、复卦、恒卦、益卦、蒙卦、巽卦等十二卦。
第一、首先知道这此卦象在何宫位？分析天干，地支，辨识发病的时间及易发病的人群。
乾宫：乾卦、观卦。
坤宫：坤卦、泰卦、比卦、复卦。
巽宫：巽卦、益卦。
震宫：恒卦。
离宫：未济卦、蒙卦。
坎宫：屯卦。
第二、锁定太阳病子类、午类基因人群。
第三、辨识太阳病有太过之数日发病，也有不及之数日发病。风地观、雷风恒、巽卦与风相关：甲辰、壬辰、戊辰、庚辰、丙辰太过术数日发病。
第四、辨识太阳病伤寒证、中风证、温病证、刚痉证等，根据不同的病证，确定不同的治疗方法。本条重点谈太阳病里证“下之后”，进一步厘清太阳病哪些病证需要使用“下法”，例如：寒结证、或热结证、或水结证、或瘀热证等。
在太阳病里“下之后”易出现六大异常情况：
①太阳病“下之后”桂枝汤证。胸中气上冲。
②太阳病“下之后”桂枝去芍药汤证。脉促胸满。
③太阳病“下之后”干姜附子汤证。复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热。
④太阳病“下之后”栀子豉汤证。身热不去，心中结痛者，未欲解。
⑤太阳病“下之后”自愈证。复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
⑥太阳病“下之后”内外俱虚证。复发汗，必振寒，脉微细。
第五、辨识太阳病中风证兼证“气上冲”，易出现五大异常情况：
①太阳病胸中气上冲，桂枝汤证
②太阳病气上冲胸：茯苓桂枝白术甘草汤证。伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者。
③太阳病气上冲咽喉：瓜蒂散证。病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不得息者，此为胸有寒也，当吐之。
④太阳病气上冲咽喉：痿证。伤寒吐下后，发汗，虚烦，脉甚微，八九日心下痞硬，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。
⑤太阳病气从少腹上冲心：桂枝加桂汤证。烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。
第五、深度理解“方用前法”。
①浅层理是治疗太阳中风证必须重视服用方法以及相关注意事项。
②深度理解应解剖“方”、“用”、“法”三字：
“方”嵌入坤卦、未济卦、观卦、复卦、恒卦五个卦象，惜字如金的古人，我们可以踹摸其用意，无非就是谈游戏规则：左旋与右㫌的问题，坤元：病在内，其数为庚辰，治法当用戊辰药；乾元：病在内，其数为甲辰，治法当用壬辰药。
“用”嵌入益卦，居巽宫，是指太过之辰数。
“法”就是道嘛，尊守天地五行术数运行之法则。
第六、理解“若不上冲者，不得与之”。
①使用“下之后”病退身安，胸气不上冲。
②使用“下之后”元气大伤，胸气不上冲。
③使用“下之后”出现其它的兼证。
④使用“下之后”不再是太阳病中风证。
“不得与之”不是子类，午类基因人群，不是在甲辰，壬辰，戊辰，庚辰，丙辰术数日发病，不能用桂枝汤；疾病发生了变化，不是原来的可下证，不能用下法治疗。
【前言】本条经文贯穿“下”、“之”、“后”、“气”、“上”、“者”、“方”、“用”、“法”、“若”等十字，均为易经隐藏密码，嵌入乾卦、屯卦、比卦、泰卦、坤卦、观卦、未济卦、复卦、恒卦、益卦、蒙卦、巽卦等十二卦，重点论述太阳病中风证，使用下法致胸气上冲，用桂枝汤和解。本条细玩特点：注重发病人群，发病时间，严格遵守术数运用之法则。鉴别“下之后”及“气上冲”太阳病各种兼证，依法处治。
①下 ，【易·乾·文言】本乎地者亲下。【易·屯卦】以贵下贱。
②之，【易·比卦】比之匪人，不亦伤乎？
③后，【易·泰卦】后以財成天地之道。
④气，【易·乾卦】同氣相求。
⑤上，【易·乾·文言】本乎天者亲上。
⑥者，【易·乾卦】元者，善之長也。
⑦方，【易·坤卦】六二直方大。【易·观卦】君子以省方观民设敎。【易·未济】君子以慎辨物居方。【易·復卦】后不省方。【易·恒卦】君子以立不易方。
⑧用，【易·益卦】利用为大作。【易·繁辞】显诸仁,藏诸用。
⑨法，【易·蒙卦】利用刑人，以正法也。【易·繁辞】崇效天，卑法地。
⑩若，【易·巽卦】用史巫纷若，吉。【易·观卦】有孚颗若。
【译】本条经文嵌入了乾卦、屯卦、比卦、泰卦、坤卦、观卦、未济卦、复卦、恒卦、益卦、蒙卦、巽卦等十二卦。
第一、首先知道这此卦象在何宫位？分析天干，地支，辨识发病的时间及易发病的人群。
乾宫：乾卦、观卦。
坤宫：坤卦、泰卦、比卦、复卦。
巽宫：巽卦、益卦。
震宫：恒卦。
离宫：未济卦、蒙卦。
坎宫：屯卦。
第二、锁定太阳病子类、午类基因人群。
第三、辨识太阳病有太过之数日发病，也有不及之数日发病。风地观、雷风恒、巽卦与风相关：甲辰、壬辰、戊辰、庚辰、丙辰太过术数日发病。
第四、辨识太阳病伤寒证、中风证、温病证、刚痉证等，根据不同的病证，确定不同的治疗方法。本条重点谈太阳病里证“下之后”，进一步厘清太阳病哪些病证需要使用“下法”，例如：寒结证、或热结证、或水结证、或瘀热证等。
在太阳病里“下之后”易出现六大异常情况：
①太阳病“下之后”桂枝汤证。胸中气上冲。
②太阳病“下之后”桂枝去芍药汤证。脉促胸满。
③太阳病“下之后”干姜附子汤证。复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热。
④太阳病“下之后”栀子豉汤证。身热不去，心中结痛者，未欲解。
⑤太阳病“下之后”自愈证。复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
⑥太阳病“下之后”内外俱虚证。复发汗，必振寒，脉微细。
第五、辨识太阳病中风证兼证“气上冲”，易出现五大异常情况：
①太阳病胸中气上冲，桂枝汤证
②太阳病气上冲胸：茯苓桂枝白术甘草汤证。伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者。
③太阳病气上冲咽喉：瓜蒂散证。病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不得息者，此为胸有寒也，当吐之。
④太阳病气上冲咽喉：痿证。伤寒吐下后，发汗，虚烦，脉甚微，八九日心下痞硬，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。
⑤太阳病气从少腹上冲心：桂枝加桂汤证。烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。
第五、深度理解“方用前法”。
①浅层理是治疗太阳中风证必须重视服用方法以及相关注意事项。
②深度理解应解剖“方”、“用”、“法”三字：
“方”嵌入坤卦、未济卦、观卦、复卦、恒卦五个卦象，惜字如金的古人，我们可以踹摸其用意，无非就是谈游戏规则：左旋与右㫌的问题，坤元：病在内，其数为庚辰，治法当用戊辰药；乾元：病在内，其数为甲辰，治法当用壬辰药。
“用”嵌入益卦，居巽宫，是指太过之辰数。
“法”就是道嘛，尊守天地五行术数运行之法则。
第六、理解“若不上冲者，不得与之”。
①使用“下之后”病退身安，胸气不上冲。
②使用“下之后”元气大伤，胸气不上冲。
③使用“下之后”出现其它的兼证。
④使用“下之后”不再是太阳病中风证。
“不得与之”不是子类，午类基因人群，不是在甲辰，壬辰，戊辰，庚辰，丙辰术数日发病，不能用桂枝汤；疾病发生了变化，不是原来的可下证，不能用下法治疗。
太阳病，表未解而下之。里实者，邪陷则为结胸，大陷胸汤证也；里虚者，邪陷则为下利，桂枝人参汤证也。胸实者，邪陷则为胸中痞，气上冲咽喉，不得息，瓜蒂散证也。今胸虚邪陷于胸，故但为气上冲，是表尚未罢，然无壅满不得息痞之证，故不可吐下，仍当解表，可与桂枝汤，如法汗之。使陷胸之邪，不受外束，胸中之气，得以四达，自不致内壅而上冲矣。若不上冲者不可与也。
方有执曰：气上冲者，阳主气而上升，风属阳邪，下后入里乘虚而上冲也。若不上冲，则非阳邪可知，故不可与。
气上冲者，阳气有余也，故外虽不解，亦不内陷。仍与桂枝汤汗之，上冲者，因而外解矣。上条论下后未解脉，此条论下后未解症，互相发明更进桂枝之义。用前法，是啜稀热粥法，与后文根据前法、如前法同。若谓汤中加下药，大谬。
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