伤寒论

江满春解读《伤寒论》

作者:江满春 来源:武汉中医 2022-03-22 15:25 我要评论

《伤寒论》是依据五运六气的顺序来著作的,首先要对运气的了解,五运:初运为木,二运为火,三运为土,四运为金,五运为水为主气。主气又分六步,将一年中的二十四节气分为六

   伤寒论》的名字是怎么来的呢?我常常使用两头钳法,给人开处方调身体,为何一看一个准,这是在比对人这个“夹心饼干”是否被天地之间的邪气所夹住,如果是,就在《伤寒论》中去找方剂和解。为什么叫伤寒论?“伤”就是痛的意思;“寒”是指寒民,是指风寒露宿的老百姓,《申鉴·政体》不是说:“下有饥民,则上不备膳;下有寒民,则上不具服。”



 
     那么谁受“伤”了呢?“痛”在哪里?所以说《伤寒论》里的方剂是治疗贫民百姓的救命医书;而《金匮要略》是治疗古代帝王宫廷,大臣人的救命医书“金”,尊贵,贵重,难得;“匮”,从匣子,藏的意思,是指皇帝、大臣、高官都是居住在高楼大厦的房子里,吃的是山珍海味,喝的是宫廷玉液;故因此而“金匮”。很多医家说《金匮要略》是讲杂病的,其实不是的,起居生活方式,居住环境不同,虽说病情是一样,但是用药治疗方案却不同,那生病了怎么办?那就用《金匮要略》的方剂;而风寒露宿的百姓皮粗肉厚,服用《伤寒论》的方剂,实则是把人分为三六九等了,其实这些问题已经在《黄帝外经》里已经讲清楚了,《外经》也叫《外经微言》,只能说是陈士铎流传下来,并非他的著作。

 
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    《伤寒论》是依据周易卦象、互卦、错卦、综卦来分析疾病的传变规律,以及五运六气术数的顺序自然变化的规律来著作,首先要对运气的了解,五运:初运为木,二运为火,三运为土,四运为金,五运为水为主气。主气又分六步,将一年中的二十四节气分为六步:风、热(暑)、火、湿、燥、寒的六步规律讲述。初之气为厥阴风木,大寒后至春分前,每年的农历十二月中旬至次年的二月中旬;二之气少阴君火,是春分后至小满前,农历二月中旬至四月中旬;三之气为少阳相火,是小满后至大暑前,农历四月中到六月中;四之气为太阴湿土,是大暑后至秋分前,农历六月中到八月中;五之气为阳明燥金,是秋分后至小雪前,农历八月中到十月中;终之气为太阳寒水,主由小雪后至大寒前,农历十月到十二中旬,每年的主气都是这个规律于此循环一周。
     又对五运六气风、寒、暑、湿、燥、热六气,主气、客气、司天之气、在泉之气,它们之间阴阳属性不同,形成气候的盛衰,从而影响到人体而发生疾病,其发病常见于六气的司天、在泉、客胜、主胜、胜气、复气等六个方面。对人体十二正经疾病进行由浅到深,由轻到重的阐述。  
   余解读《伤寒论》使用直译、术数、易经、五运六气、黄帝内经、七鸟化法等六个层次进行深度剖析讲解,我力争做到让大家能通俗易懂,复杂的问题简单化,少兜圈子,揭开中医玄学的面纱,让给我们后代传承中医良性循环,少走弯路,或者是不做弯路,我余生之年多一份心安。
   很多学者对经文讲解时,故意避开对术数的讲解,或者根本没有深入理解术数的规律。术数是中医基础理论依据,五运六气的精髓,常常指导中医临床。并非迷信所在,不应该删除,应该还其本色,作为传承者,应该擦亮古铜镜,照亮医者。
 
江满春

于辛丑年壬辰月丙午日武汉青山




 
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