【原文122】病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，胃气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
【前言】本条经文首先锁定少阴君火子类、午类的六气人群，患得太阳病阳明伤寒证。概定疾病起于终之气小寒节气后第十五天的戊子日，疾病暴发于五之气立冬节气后第十五天的己丑日；或者疾病起于终之气小雪节气后第十二天的庚子日，疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的辛丑日。因医者发汗过多，导致病人阳气微、胃气虚，进而出现脉数、呕吐等症状的病症及其病因病机。
本条经文细玩特点整理有三点：
1、发汗过多 ：病人可能因外感风寒等病因而发汗，但发汗过多损伤了阳气和胃气。
2、阳气微、胃气虚 ：发汗后阳气受损，胃气也变得虚弱。胃气虚弱导致胃中虚冷，无法消化食物。
3、客热与虚冷并存 ：脉数表现为热象，但实际上是由于胃气虚导致的虚热（客热）。胃中虚冷是真正的病因所在，因此病人出现呕吐症状。
第一、“病人脉数，数为热。”首先锁定少阴君火子类、午类的六气人群，患得太阳病阳明伤寒证。
病人见“脉数”指病人的脉搏跳动较快。
“数为热”，脉数通常被认为是体内有热邪的表现。
第二、“当消谷引食。”既然体内有热，理论上应当能够消化食物（消谷），食欲也会相应增加（引食）。
①当，嵌履卦。是提示医生仔细辨别：实热与虚热。
第三、“而反吐者”。可是，病人非但不能吃饭，而且勉强吃了饭，还要把饭吐出来。
①而，嵌屯卦。其数戊子。概定疾病起于终之气小寒节气后第十五天的戊子日。主位少羽水。客气阳明金。中见火运。火胜金。水反制之。燥令行。余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹而作寒中。地将易也。宜调阳明之客。
第四、“此以发汗，令阳气微、胃气虚，脉乃数也。”病因在于发汗过多，导致阳气受损（阳气微），胃气也变得虚弱（胃气虚）。
胃气虚弱后，脉象反而呈现出数脉，这并非真正的热邪所致，而是虚象。
①以，嵌明夷卦，其数辛丑。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的辛丑日。疾病起于终之气小雪节气后第十二天的庚子日。
②虚，嵌升卦，升卦的错卦是无妄卦，其数己丑，是指疾病暴发于五之气立冬节气后第十五天的己丑日。 主位太商金。客气阳明金。中见土运。土生金。金得位。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子用密。民病皮腠。宜调阳明之客。
第五、“数为客热不能消谷，以胃中冷，故吐也”。这里的数脉是“客热”的表现，即一种暂时的、非本质的热象。由于胃中虚冷（胃气虚导致的虚寒），病人无法消化食物，因此出现呕吐。
本条经文细玩特点整理有三点：
1、发汗过多 ：病人可能因外感风寒等病因而发汗，但发汗过多损伤了阳气和胃气。
2、阳气微、胃气虚 ：发汗后阳气受损，胃气也变得虚弱。胃气虚弱导致胃中虚冷，无法消化食物。
3、客热与虚冷并存 ：脉数表现为热象，但实际上是由于胃气虚导致的虚热（客热）。胃中虚冷是真正的病因所在，因此病人出现呕吐症状。
第一、“病人脉数，数为热。”首先锁定少阴君火子类、午类的六气人群，患得太阳病阳明伤寒证。
病人见“脉数”指病人的脉搏跳动较快。
“数为热”，脉数通常被认为是体内有热邪的表现。
第二、“当消谷引食。”既然体内有热，理论上应当能够消化食物（消谷），食欲也会相应增加（引食）。
①当，嵌履卦。是提示医生仔细辨别：实热与虚热。
第三、“而反吐者”。可是，病人非但不能吃饭，而且勉强吃了饭，还要把饭吐出来。
①而，嵌屯卦。其数戊子。概定疾病起于终之气小寒节气后第十五天的戊子日。主位少羽水。客气阳明金。中见火运。火胜金。水反制之。燥令行。余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹而作寒中。地将易也。宜调阳明之客。
第四、“此以发汗，令阳气微、胃气虚，脉乃数也。”病因在于发汗过多，导致阳气受损（阳气微），胃气也变得虚弱（胃气虚）。
胃气虚弱后，脉象反而呈现出数脉，这并非真正的热邪所致，而是虚象。
①以，嵌明夷卦，其数辛丑。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的辛丑日。疾病起于终之气小雪节气后第十二天的庚子日。
②虚，嵌升卦，升卦的错卦是无妄卦，其数己丑，是指疾病暴发于五之气立冬节气后第十五天的己丑日。 主位太商金。客气阳明金。中见土运。土生金。金得位。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子用密。民病皮腠。宜调阳明之客。
第五、“数为客热不能消谷，以胃中冷，故吐也”。这里的数脉是“客热”的表现，即一种暂时的、非本质的热象。由于胃中虚冷（胃气虚导致的虚寒），病人无法消化食物，因此出现呕吐。
成无己：“阳受气于胸中，发汗外虚阳气，是令阳气微、膈气虚也。数为热本，热则合消谷， 客热则不能消谷，因发汗外损阳气，致胃中虚冷，故吐也。 ”
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