【原文123】太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。自欲极吐下者，先此时，与调胃承气汤；若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕极吐下，故知也。
【前言】本条经文贯穿了“过”，“经”，“日”，“心”，“下”，“而”，“中”，“痛”，“大”，“腹”，“自”，“者”，“先”，“承”，“气”，“若”等十五字，均为易经隐藏密码，全文嵌入大过，小过，屯卦，颐卦，离卦，复卦，乾卦，坤卦，观卦，明夷卦，需卦，大有卦，坎卦，归妹卦，巽卦等十五卦，阐述了离宫，坎宫，坤宫，艮宫的六气人，在太阳病过经之时，吐下与呕而不吐的临症对比，辨证的用药的不同，以及如何对症处理。
【原文】太阳病，过经十余日。
（1）太阳病，感受风寒。
（2）过经，太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。过者，卦名。易大过，小过。经者，道也，规律。【易·屯卦】君子以经纶。【易·颐卦】拂经於丘。
（3）十余日，十多天了。从辰顺至丑为十日，从戌顺至未为十日。日，【易·说卦】离为日，为火。
【译】感受风寒，正常的伤风感冒七天即可痊愈，但过了十多天了，不见好转。本句经文嵌入大过，小过，屯卦，颐卦，离卦。大过卦居震宫，纳干庚数；小过卦居居兑宫，纳干丁数；颐卦隶于巽卦，纳干辛数；屯卦居坎宫，纳干戊数；离卦纳干己数；
按照五运化合关系：
1，坤宫，大过卦与屯卦，为一组。
2，乾宫，小过卦与离卦，为一组。
3，巽卦，颐卦为独立一组。
这样分开思路就清析了艮宫六气人，在不及的术数己亥日感受风寒。排除太过之数，为什么？看下文……
【原文】心下温温欲吐
（1）心下，指膈下胃脘的部位。心者，本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。下者，内，里面。【易·乾·文言】本乎地者亲下。降也，自上而下也。【易·屯卦】以贵下贱。
（2）温温，不冷不热的。
（3）欲，想，想要。
（4）吐，由胃逆出。
【译】胃中感觉不适，总有想吐又吐不出。本句经文嵌入复卦，乾卦，屯卦；复卦居坤宫，纳干乙，癸两数，屯卦居坎宫，纳干戊数，五运化合，坤宫外干戊癸化合，外合内不合，乾为寒，地支为亥。
说的是坤宫六气人，在不及术数乙亥日，感受风寒，为什么是不及术数日？“温温欲吐”说的是寒邪由外入内，胃中不适。
【原文】而胸中痛
（1）而，并且。音能。【易·屯卦】宜建侯而不寧。
（2）胸中，胸部。中，内，里面。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）痛，疼。【易·说卦】坎为耳痛。
【译】并且胸腹内有疼痛感。本句经文嵌入屯卦，坤卦，依然是说坤宫六气人，屯卦本义初建稚形，寒邪入胃中。
【原文】大便反溏，腹微满，郁郁微烦
（1）大便，排出大便。大者，【易·乾卦】大哉乾元。
（2）反，相反。
（3）溏，浠。
（4）腹，肚子。【易·说卦传】坤为腹。【易·明夷】入于左腹。
（5）微满，稍微有点胀懑。满，通“懑”。烦闷
（6）郁郁，形容情绪不乐。忧伤苦闷。
（7）微烦，稍微有点烦闷。
【译】邪入阳明，本应是实证，大便应干硬，反而是溏浠，腹部稍微有点胀，情绪闷闷不乐。本句经文嵌入乾卦，坤卦，明夷卦；明夷卦居坎宫，纳干戊数与坤宫外干癸数化合，这是外合内绊，乾卦指不及术数亥数，天干为坤宫内干乙数。经文描述均为不及之象。故此数为乙亥。
【原文】自欲极吐下者。
（1）自，自己，本身。【易·大有】自天右之。【易·需卦】自我致寇，敬慎不败也。【易·乾卦】天行健，君子以自彊不息。
（2）欲，想要。
（3）极，极速。
（4）吐下，由胃逆出。
（5）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人胃中不适，急于想吐。本句经文嵌入大有卦，需卦，乾卦，常见于离宫，坎宫的六气人，这里安置乾卦是地支戌数为太过之数，太过之数表现为吐出，不及数表现为想吐，但吐不出。仲景本意是让我们区分太过与不及。
【原文】先此时，与调胃承气汤；
（1）先，先事而为曰先。【易·乾卦】先天而天弗违。
（2）此，这个。
（3）时，时候。
（4）与，给予。
（5）调胃承气汤。承者，【易·归妹卦】女承筐无实。虞注:“自下受上称承。”【易·坤彖】萬物資生，乃順承天。
【易·乾卦】同氣相求。
【译】如果是吐下者，在开始之时可以给予调胃承气汤。本句经文嵌入乾卦，归妹卦，坤卦；归妹卦居兑卦，纳干丁数，与乾卦外干壬数化合，外合内绊。虽说同为太阳病，有虚实之分，离宫，坎宫六气人，他们可在太过术数日生病，如果过经不见痊愈，病可由外入内至阳明，或者是太阳，阳明并病，故表现为不及之象。在临床中出现吐下，这是实证，应该使用调胃承气汤提前阻止。
【原文】若不尔者，不可与。
（1）若，如果。【易·观卦】有孚禺若。【易·巽卦】用史巫纷若，吉。
（2）不尔者，有的人不这样。
（3）不可与，不要给予服用。
【译】有的人不吐，不可以用调胃承气汤。本句经文嵌入观卦，巽卦。观卦居乾宫，纳干甲，壬两数；巽卦纳干辛数；“不尔者”说的不是太过术数，那就是不及之数，所以“不可与。”
【原文】但欲呕，胸中痛，微溏者，
（1）但欲呕，只是想呕。
（2）胸中，中，内，里面。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）痛，疼。【易·说卦】坎为耳痛。
（4）微溏者，大便微溏浠的人。者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人只是想呕，胸腹内隐疼，大便稍微有点溏浠。本句经文嵌入坤卦，坎卦，乾卦；坎卦纳干戊数，与坤宫外干癸数外合，外合内绊，坤主内，为不及。乾主外，为太过，而这里两个不及之数，坤卦内干乙数，地支卯数。另一个数是离宫之己数，与乾宫内干之甲化合。前面的颐卦，复卦，刚好吻合，见《伤寒论》第172条 太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。
【原文】此非柴胡证，以呕极吐下，故知也。
（1）此非柴胡证，也不是大柴胡汤的过经证。
（2）以呕，以，见。呕，呕吐。
（3）极，极速。
（4）吐下，由胃逆出。
（5）故，因此。
（6）知，晓得了。
（6）之。用于强调或补足语气，无义。
【译】也不是大柴胡汤的过经证，大柴胡汤是呕且吐下，故因此晓得。见《伤寒论》第103条 太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。
【原文】太阳病，过经十余日。
（1）太阳病，感受风寒。
（2）过经，太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。过者，卦名。易大过，小过。经者，道也，规律。【易·屯卦】君子以经纶。【易·颐卦】拂经於丘。
（3）十余日，十多天了。从辰顺至丑为十日，从戌顺至未为十日。日，【易·说卦】离为日，为火。
【译】感受风寒，正常的伤风感冒七天即可痊愈，但过了十多天了，不见好转。本句经文嵌入大过，小过，屯卦，颐卦，离卦。大过卦居震宫，纳干庚数；小过卦居居兑宫，纳干丁数；颐卦隶于巽卦，纳干辛数；屯卦居坎宫，纳干戊数；离卦纳干己数；
按照五运化合关系：
1，坤宫，大过卦与屯卦，为一组。
2，乾宫，小过卦与离卦，为一组。
3，巽卦，颐卦为独立一组。
这样分开思路就清析了艮宫六气人，在不及的术数己亥日感受风寒。排除太过之数，为什么？看下文……
【原文】心下温温欲吐
（1）心下，指膈下胃脘的部位。心者，本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。下者，内，里面。【易·乾·文言】本乎地者亲下。降也，自上而下也。【易·屯卦】以贵下贱。
（2）温温，不冷不热的。
（3）欲，想，想要。
（4）吐，由胃逆出。
【译】胃中感觉不适，总有想吐又吐不出。本句经文嵌入复卦，乾卦，屯卦；复卦居坤宫，纳干乙，癸两数，屯卦居坎宫，纳干戊数，五运化合，坤宫外干戊癸化合，外合内不合，乾为寒，地支为亥。
说的是坤宫六气人，在不及术数乙亥日，感受风寒，为什么是不及术数日？“温温欲吐”说的是寒邪由外入内，胃中不适。
【原文】而胸中痛
（1）而，并且。音能。【易·屯卦】宜建侯而不寧。
（2）胸中，胸部。中，内，里面。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）痛，疼。【易·说卦】坎为耳痛。
【译】并且胸腹内有疼痛感。本句经文嵌入屯卦，坤卦，依然是说坤宫六气人，屯卦本义初建稚形，寒邪入胃中。
【原文】大便反溏，腹微满，郁郁微烦
（1）大便，排出大便。大者，【易·乾卦】大哉乾元。
（2）反，相反。
（3）溏，浠。
（4）腹，肚子。【易·说卦传】坤为腹。【易·明夷】入于左腹。
（5）微满，稍微有点胀懑。满，通“懑”。烦闷
（6）郁郁，形容情绪不乐。忧伤苦闷。
（7）微烦，稍微有点烦闷。
【译】邪入阳明，本应是实证，大便应干硬，反而是溏浠，腹部稍微有点胀，情绪闷闷不乐。本句经文嵌入乾卦，坤卦，明夷卦；明夷卦居坎宫，纳干戊数与坤宫外干癸数化合，这是外合内绊，乾卦指不及术数亥数，天干为坤宫内干乙数。经文描述均为不及之象。故此数为乙亥。
【原文】自欲极吐下者。
（1）自，自己，本身。【易·大有】自天右之。【易·需卦】自我致寇，敬慎不败也。【易·乾卦】天行健，君子以自彊不息。
（2）欲，想要。
（3）极，极速。
（4）吐下，由胃逆出。
（5）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人胃中不适，急于想吐。本句经文嵌入大有卦，需卦，乾卦，常见于离宫，坎宫的六气人，这里安置乾卦是地支戌数为太过之数，太过之数表现为吐出，不及数表现为想吐，但吐不出。仲景本意是让我们区分太过与不及。
【原文】先此时，与调胃承气汤；
（1）先，先事而为曰先。【易·乾卦】先天而天弗违。
（2）此，这个。
（3）时，时候。
（4）与，给予。
（5）调胃承气汤。承者，【易·归妹卦】女承筐无实。虞注:“自下受上称承。”【易·坤彖】萬物資生，乃順承天。
【易·乾卦】同氣相求。
【译】如果是吐下者，在开始之时可以给予调胃承气汤。本句经文嵌入乾卦，归妹卦，坤卦；归妹卦居兑卦，纳干丁数，与乾卦外干壬数化合，外合内绊。虽说同为太阳病，有虚实之分，离宫，坎宫六气人，他们可在太过术数日生病，如果过经不见痊愈，病可由外入内至阳明，或者是太阳，阳明并病，故表现为不及之象。在临床中出现吐下，这是实证，应该使用调胃承气汤提前阻止。
【原文】若不尔者，不可与。
（1）若，如果。【易·观卦】有孚禺若。【易·巽卦】用史巫纷若，吉。
（2）不尔者，有的人不这样。
（3）不可与，不要给予服用。
【译】有的人不吐，不可以用调胃承气汤。本句经文嵌入观卦，巽卦。观卦居乾宫，纳干甲，壬两数；巽卦纳干辛数；“不尔者”说的不是太过术数，那就是不及之数，所以“不可与。”
【原文】但欲呕，胸中痛，微溏者，
（1）但欲呕，只是想呕。
（2）胸中，中，内，里面。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）痛，疼。【易·说卦】坎为耳痛。
（4）微溏者，大便微溏浠的人。者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人只是想呕，胸腹内隐疼，大便稍微有点溏浠。本句经文嵌入坤卦，坎卦，乾卦；坎卦纳干戊数，与坤宫外干癸数外合，外合内绊，坤主内，为不及。乾主外，为太过，而这里两个不及之数，坤卦内干乙数，地支卯数。另一个数是离宫之己数，与乾宫内干之甲化合。前面的颐卦，复卦，刚好吻合，见《伤寒论》第172条 太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。
【原文】此非柴胡证，以呕极吐下，故知也。
（1）此非柴胡证，也不是大柴胡汤的过经证。
（2）以呕，以，见。呕，呕吐。
（3）极，极速。
（4）吐下，由胃逆出。
（5）故，因此。
（6）知，晓得了。
（6）之。用于强调或补足语气，无义。
【译】也不是大柴胡汤的过经证，大柴胡汤是呕且吐下，故因此晓得。见《伤寒论》第103条 太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。
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