【原文36】太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。
【前言】本条经文锁定少阴君火子类六气人群，患太阳与阳明合病时，仅有喘气，胸满，而无腹胀，便秘等情况，不可以使用下法治疗。其次就是锁定太阳与阳明合病，起病的时间和暴发的时间。疾病起于终之气，小寒节气后第15天的壬午日，主位太羽水。客气阳明金，疾病暴发于五之气，立冬后第九天癸末日。鉴别太阳与阳明合病之虚实，病以太阳为主虚用麻黄汤，病以阳明为主为实，不能用麻黄汤。
第一、“太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，”本句经是承接上条经文补充说明，锁定少阴君火子类六气人群，患太阳与阳明合病时，仅有喘气，胸满，而无腹胀，便秘等情况，不可以使用下法治疗。
其次就是锁定太阳与阳明合病，起病的时间和暴发的时间。
疾病起于终之气，小寒节气后第15天的壬午日，主位太羽水。客气阳明金。中见木运。金胜木。燥令行。余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹。甚则寒中。地将易也。宜治阳明之客。
疾病暴发于五之气，立冬后第九天癸末日，主位少商金。客气阳明金。中见火运。气与运同。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病肤腠。宜调阳明之客。
第二、“宜麻黄汤”鉴别太阳与阳明合病之虚实，病以太阳为主虚用麻黄汤，病以阳明为主为实，不能用麻黄汤。故用麻黄发散寒邪，消咳逆而肺胀，桂枝发散营气之郁，杏仁利其肺气，降逆而止喘，甘草调和诸药。
金·成无己《注解伤寒论》
第一、“太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，”本句经是承接上条经文补充说明，锁定少阴君火子类六气人群，患太阳与阳明合病时，仅有喘气，胸满，而无腹胀，便秘等情况，不可以使用下法治疗。
其次就是锁定太阳与阳明合病，起病的时间和暴发的时间。
疾病起于终之气，小寒节气后第15天的壬午日，主位太羽水。客气阳明金。中见木运。金胜木。燥令行。余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹。甚则寒中。地将易也。宜治阳明之客。
疾病暴发于五之气，立冬后第九天癸末日，主位少商金。客气阳明金。中见火运。气与运同。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病肤腠。宜调阳明之客。
第二、“宜麻黄汤”鉴别太阳与阳明合病之虚实，病以太阳为主虚用麻黄汤，病以阳明为主为实，不能用麻黄汤。故用麻黄发散寒邪，消咳逆而肺胀，桂枝发散营气之郁，杏仁利其肺气，降逆而止喘，甘草调和诸药。
金·成无己《注解伤寒论》
阳受气于胸中，喘而胸满者，阳气不宣发，壅而逆也。心下满、腹满，皆为实，当下之。此以为胸满，非里实，故不可下，虽有阳明，然与太阳合病，为属表，是与麻黄汤发汗。
清·吴谦《医宗金鉴》
太阳阳明合病，不利不呕者，是里气实不受邪也。若喘而胸满，是表邪盛，气壅于胸肺间也。邪在高分之表，非结胸也，故不可下，以麻黄汤发表通肺，喘满自愈矣。
喻昌曰：两经合病，当用两经之药，何得专用麻黄汤耶？盖太阳、阳明两邪相合，邪攻其胃，不呕则利，故用葛根汤。今邪攻其肺，所以喘而胸满，麻黄杏仁者，肺气喘逆之专药也。
魏荔彤曰：二经合病，独见证于胸肺之间，喘而作满，此正二经之表邪为患，不可误认胸膈属里，妄施攻下，如大、小陷胸之类也。
清·柯琴《伤寒来苏集》
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