【前言】本条经文锁定少阴君火子类、午类的六气人群，“伤寒”二字，概括了疾病起于三之气，暴发于终之气。
对于少阴君火午类六气人群来说，疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日，暴发于终之气，小寒节气后第二天的乙亥日，临症出现“身热恶风，颈项强”应该用桂枝汤和解。
对于少阴君火子类六气人群，疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，疾病起三之气夏至节气后第七天壬戌日，临症见“胁下满，手足温而渴”应该用小柴胡汤和解。
本条经文细玩特点：重点理解“四五日”，“四”是指疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日；“五”是指疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，从而引出患病人群不同，起病与发病时间有异，故临床表现也不相同，提醒医者，应该对症处理，切不可混而糊之。
第一、“伤寒四五日”，“伤寒”二字，列入太阳篇，即疾病在表或者太阳与少阳合病虚实错杂的情况。重点理解“四五日”，“四”是指疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日；“五”是指疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，甲戌日是起病之日，癸亥日则是暴病之日。甲戌数应期是乙亥，壬戌数应期是癸亥。无疑锁定是少阴君火患病人群不同，故临床表现症状有异，接着见下文分析吧。
第二、“身热恶风，颈项强”，对于少阴君火午类六气人群来说，是太阳病中风证，疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日，暴发于终之气，小寒节气后第二天的乙亥日，临症出现“身热恶风，颈项强”应该用桂枝汤和解。
疾病起于三之气，小暑节气后第四天甲戌日，主位少徵火。客气太阳水。中见土运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽。注下。心热瞀闷。不治者死。宜治太阳之客。
疾病暴发于终之气，小寒节气后第二天的乙亥日，主位太羽水。客气少阳火。中见金运。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气夫发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。
第三、“胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。”对于少阴君火子类六气人群，疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，疾病起三之气夏至节气后第七天壬戌日，临症见“胁下满，手足温而渴”应该用小柴胡汤和解。
疾病起三之气夏至节气后第七天壬戌日，主位少徵火。客气太阳水。中见木运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。宜治太阳之客。
疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，主位太羽水。客气少阳火。中见火运。火气符会。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。
对于少阴君火午类六气人群来说，疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日，暴发于终之气，小寒节气后第二天的乙亥日，临症出现“身热恶风，颈项强”应该用桂枝汤和解。
对于少阴君火子类六气人群，疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，疾病起三之气夏至节气后第七天壬戌日，临症见“胁下满，手足温而渴”应该用小柴胡汤和解。
本条经文细玩特点：重点理解“四五日”，“四”是指疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日；“五”是指疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，从而引出患病人群不同，起病与发病时间有异，故临床表现也不相同，提醒医者，应该对症处理，切不可混而糊之。
第一、“伤寒四五日”，“伤寒”二字，列入太阳篇，即疾病在表或者太阳与少阳合病虚实错杂的情况。重点理解“四五日”，“四”是指疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日；“五”是指疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，甲戌日是起病之日，癸亥日则是暴病之日。甲戌数应期是乙亥，壬戌数应期是癸亥。无疑锁定是少阴君火患病人群不同，故临床表现症状有异，接着见下文分析吧。
第二、“身热恶风，颈项强”，对于少阴君火午类六气人群来说，是太阳病中风证，疾病起于三之气小暑节气后第四天甲戌日，暴发于终之气，小寒节气后第二天的乙亥日，临症出现“身热恶风，颈项强”应该用桂枝汤和解。
疾病起于三之气，小暑节气后第四天甲戌日，主位少徵火。客气太阳水。中见土运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽。注下。心热瞀闷。不治者死。宜治太阳之客。
疾病暴发于终之气，小寒节气后第二天的乙亥日，主位太羽水。客气少阳火。中见金运。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气夫发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。
第三、“胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。”对于少阴君火子类六气人群，疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，疾病起三之气夏至节气后第七天壬戌日，临症见“胁下满，手足温而渴”应该用小柴胡汤和解。
疾病起三之气夏至节气后第七天壬戌日，主位少徵火。客气太阳水。中见木运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。宜治太阳之客。
疾病暴发于终之气冬至节气后第五天的癸亥日，主位太羽水。客气少阳火。中见火运。火气符会。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。
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