时间：本条列于太阳病篇，置于“终之气”（小雪至大寒，公历11月22日至次年1月20日）背景下。此时主气为太阳寒水，气候严寒，阳气潜藏，易致寒邪外束。

体质：条文所述病证，与出生年支所禀之六气体质密切相关：
寅年、申年出生者：寅年少阳相火司天，申年少阳相火在泉，形成“火风”体质，内蕴风火之性。
丁亥年：丁为木运不及，亥年厥阴风木司天，少阳相火在泉，终之气少阳相火加临太阳寒水，形成“内风外寒、内火外束”之势。
癸亥年：癸为火运不及，亥年厥阴风木司天，少阳相火在泉，终之气少阳相火加临太阳寒水，火气内伏，寒邪外束。

病源：将“火风体质”置于“终之气”严寒环境中，便构成“寒包热”：外有寒邪束表，内有郁热伏火。终之气少阳相火加临太阳寒水，形成“火郁发之”之机，内风与外风相应，内火与外火相通，寒邪包裹火热，郁而不发，遂成少阳阳明同病之势。

灵魂契合
丁亥年终之气：主位少羽水，客气少阳火，木运生火，“畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰”，人易感温热之病，正合“寒包火”之病机。
癸亥年终之气：主位太羽水，客气少阳火，火运符会，“畏火司令，其病温厉”，邪气乘之，病势持久，契合本条“十三日不解”之病程。
三、易经易理（丁亥、癸亥、豫卦、剥卦、药钥）
丁亥数嵌豫卦
丁亥年之数象可入《豫卦》。《豫》卦上六爻辞曰：“冥豫，成有渝，无咎。”
“冥豫”者，沉溺于豫乐，昏昧不明，喻火热内郁，不得外达。
“成有渝”者，极则必变，郁极而通，正合少阳火郁待发之象。
丁亥年终之气，火郁于寒下，正如“冥豫”之象，必须“有渝”方可“无咎”。
癸亥数嵌剥卦
癸亥年之数象可入《剥卦》。《剥》卦上九爻辞曰：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”
“硕果不食”者，阳刚之果未被摘食，喻阳明燥实未去。
“君子得舆”者，得众载行，喻正治得法，枢机得转。
“小人剥庐”者，误治伤正，喻丸药误下，徒伤正气。
癸亥年终之气，火郁寒束，若治不得法，则如“剥庐”之危；若治得其法，则如“得舆”之安。

爻象与病机契合
豫卦上六之“冥豫”，即火热郁闭之象；
剥卦上九之“硕果不食”，即燥实未下之象；
两者皆需“变”与“转”，方能由阴出阳，由郁达发。

药钥解卦
先小柴胡汤：解少阳之郁，枢转气机，如“成有渝”之变，使“冥豫”得开。
后柴胡加芒硝汤：透热于外，泄实于内，如“得舆”之载，使“硕果”得下。
此二方相续，正是打开“豫卦上六”之郁闭、破开“剥卦上九”之胶着的关键钥匙，体现“先外后内”“先和后下”的治疗次序。

【参考文献】
1. 张仲景，《伤寒论》，人民卫生出版社
2. 王冰注，《黄帝内经素问》，人民卫生出版社
3. 张介宾，《类经图翼》，学苑出版社
4. 张志聪，《伤寒论集注》，中国中医药出版社
5. 刘渡舟，《伤寒论校注》，人民卫生出版社
6. 黄元御，《四圣心源》，中国中医药出版社
7. 《周易正义》，中华书局
8. 吴鞠通，《温病条辨》，人民卫生出版社