【原文148条】伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉沉细者，此为阳微结，必有表，复有里也；脉沉细，病在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也；脉虽沉细，不得为少阴病。所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴；可与小柴胡汤，设不了了者，得屎而解。
【译释】解读本条经文重点理解两个关健词“阳结”，“阴结”以及有汗与无汗的鉴别。
“伤寒五六日”，“伤寒”为表实证。“五六日”，以辰戌为第一日，从辰顺行到申为第五日，顺至酉为六日，从戌顺行到寅为第五日，顺至到卯为六日。也就是说“寅申”两日为少阳，“卯酉”两日为阳明。概定了病发时间，概定发病的人群，概定发病的部位，太阳病可传入少阳，阳明，也可三阳并病，引发深思太阳病可以传少阴，太阴，厥阴。
“心下满，口不欲食”，“心下”【易·屯卦】以貴下賤。其术数有五：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯，病位在少阳。“满者”，烦闷也。“口不欲食”，口【易·頤卦】易经隐藏密码，自求口食。说明胃中饥饿但口不想吃。山雷颐卦的综卦阴阳颠倒依然是颐卦，其术数为乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯，病位在太阳。
“大便硬，脉沉细者，此为阳微结”，大便硬，阳明症，乾为天卦，其术数有五：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌，其病位在阳明，少阳，阳明者见戊戌术数，方剂为大柴胡汤。“脉沉细者”，见《伤寒论》128条“关脉沉，名曰结胸也。”脉沉细者，“此为阳微结”，说明病位有介入少阴嫌。
“必有表，复有里也”，复【易·复卦】易经隐藏密码，不远之复。复卦的术数有五：乙卯，丁卯，己卯，辛卯、癸卯，病位在太阳。复卦的综卦为山地剥卦，病位在太阳，阳明，少阴，厥阴。也就是说病位处于在半表半里之间，也可能在表，也可能传入里，如何鉴别呢？看下经文描述。
“必有表，复有里也”，复【易·复卦】易经隐藏密码，不远之复。复卦的术数有五：乙卯，丁卯，己卯，辛卯、癸卯，病位在太阳。复卦的综卦为山地剥卦，病位在太阳，阳明，少阴，厥阴。也就是说病位处于在半表半里之间，也可能在表，也可能传入里，如何鉴别呢？看下经文描述。
按照常理来说脉沉细，病就在里，此为太阳，阳明传入少阴，厥阴证。
“汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也”，以出汗与不出汗为鉴别，出汗者，但脉沉细为病位在少阳，处于在半表半里之间，此为阳结；仅是脉沉细，并无汗出，此为阴结。
“脉虽沉细，不得为少阴病”，重复上一句经文，有汗出，即便脉沉细，病位不得列为少阴。
“所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴，可与小柴胡汤”所以说病位在少阴，厥阴者，就不会有汗出，本条列入太阳症，是以“头汗出”为据，特别提醒并非少阴证，可以使用小柴胡汤和解。
“设不了了者，得屎而解。”【易·繁辞】聖人设卦以观象。【疏】是施设其卦，有此诸象也。理解为只要有上述现象，均可以小柴胡汤和解，判断其病是否痊愈，看看大便是否通畅，通畅者，即辩证准确 。
【按】提醒一下，经文“必有表，复有里也”，有【易·大有卦】易经隐藏密码。能大所有。火天大有卦，其术数有太过与不及，太过者病位在太阳，不及者病位在少阳；大有卦的错卦为水地比卦，其病位在太阳，少阳；大有卦的综合为天火同人卦，其病位在阳明，少阳，有必要分享大家分析研究。
“汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也”，以出汗与不出汗为鉴别，出汗者，但脉沉细为病位在少阳，处于在半表半里之间，此为阳结；仅是脉沉细，并无汗出，此为阴结。
“脉虽沉细，不得为少阴病”，重复上一句经文，有汗出，即便脉沉细，病位不得列为少阴。
“所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴，可与小柴胡汤”所以说病位在少阴，厥阴者，就不会有汗出，本条列入太阳症，是以“头汗出”为据，特别提醒并非少阴证，可以使用小柴胡汤和解。
“设不了了者，得屎而解。”【易·繁辞】聖人设卦以观象。【疏】是施设其卦，有此诸象也。理解为只要有上述现象，均可以小柴胡汤和解，判断其病是否痊愈，看看大便是否通畅，通畅者，即辩证准确 。
【按】提醒一下，经文“必有表，复有里也”，有【易·大有卦】易经隐藏密码。能大所有。火天大有卦，其术数有太过与不及，太过者病位在太阳，不及者病位在少阳；大有卦的错卦为水地比卦，其病位在太阳，少阳；大有卦的综合为天火同人卦，其病位在阳明，少阳，有必要分享大家分析研究。
本条经文涉及术数、人群及症状，在分析时注重三宜制宜，灵活广泛开拓思路，把术数拓展到最大化，其妙无穷，有得深度开发挖掘。
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