【原文】未持脉时，病人手叉自冒心，师因教试令咳而不咳者，此必两耳聋无闻也。所以然者，以重发汗，虚故如此。发汗后，饮水多必喘，以水灌之亦喘。
【前言】本条经文是对五苓散主病证的总结，五运六气术数的讲解，及预后，如何阻断。
【前言】本条经文是对五苓散主病证的总结，五运六气术数的讲解，及预后，如何阻断。
【原文】未持脉时。
（1）未，没有。
（2）持，把，握。
（3）脉，号脉，按脉诊病。
（4）时，时间。
【译】病人就诊尚未诊脉。
【原文】病人手叉自冒心。
（1）手，【易·说卦】艮为手。
（2）叉，交错。
（3）自，【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。
（4）冒，由下往上或往外透出、发散。
（5）心，心者，君主之官，生之本也。本也。【易·復卦】復其见天地之心。
【译】这句经文用艮，需，复三卦，其性同为土，但艮卦位居艮宫，喜润而不喜躁，而复卦，需卦，同居坤宫，喜躁而不喜润。艮宫纳天干为丙火，水运太过。而坤宫纳天干为：癸，乙两数，为火运不及，金运不及。艮卦其意：一切停止。而复卦則为反复来回，需卦则为等待不进。细分析慢嚼咬，按照五运合化丙辛化水，这应该说的是丙午术数。
【原文】师因教试令咳而不咳者。
（1）师，【易·师卦注】多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。
（2）因，原因，缘故。
（3）教，【易·观卦】圣人以神道设教。
（4）试，【易·无妄】无妄之乐，不可試也。
（5）令，发布命令。
（6）咳，气管受到痰或气体的刺激，引起反射作用，把气体用力排出。
（7）而，音，能，两颊上的毛。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（8）不，
（9）咳，用力咳嗽，迫使喉間的梗塞物自口中排出。
（10）者，概定人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
.【译】这句经文谈到师卦，观卦，无妄卦，屯卦，乾卦。师卦，屯卦位居坎宫，其性属水，坎宫纳天干为戊。乾卦，观卦位居乾宫，其性属金，乾宫纳天干为甲，壬。无妄卦归属巽卦，居震宫，其性属木。巽卦纳天干为辛。上有司天，下有在泉，司天为戊午，在象为辛酉，巽卦的特点就是隐藏，埋伏。很多疾病找不到病因，几乎与巽卦家族有关。师卦其意心头忧愁。观卦其意为给与与请求。无妄卦其意无端遭灾而不妄为。屯卦其意初见稚形，意思为刚刚形成，弱小的，娇嫩的。乾卦其意刚健。整体串连在一起呢，不要认为时咳时不咳是小病，更不要认为是没病找病看，其实危险的已经埋伏在身体内，遇上适宜的土壤，阳光，随时随地就会壮大而暴发。
【原文】此必两耳聋无闻也。
（1）此，如此、这样。
（2）必，一定、肯定。
（3）两，【易·繁辞】兼三才而两之。
（4）耳，闻听。【易·說卦】坎为耳。
（5）聋，丧失听觉能力。
（9）无，【易·乾卦】无咎。
（10）闻，听见。
（11）也，表示判断或肯定的语气。
【译】狐狸的尾巴总会露出来蛛丝马迹，首先肯定会出现两耳听力异常。本句经文坎为精，乾为气，为不及。故成无己说：“耳聋者，阳气虚，精气不得上通于耳故也。”
【原文】所以然者。
（1）所，宜，适宜的，为其所需的。
【易·系辞下】交易而退，各得其所。
（2）以，【易·明夷】箕子以之。
（3）然，燒。燃的本字。
（4）者，【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有了适应的土壤，随时随地都可以暴发，杀伤力是很强的。明夷卦位居坎宫，其性为水，其色黑，敌人常常潜伏在黑暗中捕捉时机。咳嗽吃点药，不咳嗽就不吃药，很容易错过最佳治疗时期。记得有位乳腺癌的患者，一年前右侧乳房突然长了个疙瘩，在西医穿刺检查也没发现什么问题，就此没当回事，一年后发展为乳腺癌晚期。错过了最佳治疗时间，可惜的是年仅三十岁。
【原文】以重发汗。
（1）以，【易·明夷】箕子以之。
（2）重，再也。【易·繁辞】夫茅之为物薄，而用可重也。
（3）发，舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（4）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
【译】其病根源是发汗不解，再发汗的原因，耗伤津液，发汗多亡阳。本句经文四个卦象：明夷卦，乾卦，坤卦，涣卦。涣卦为四分离散，发汗就如脱水，伤津耗气。
【原文】虚故如此。
（1）虚，【易·繁辞传】周流六虛。
（2）故，【易·繁辞】是故知幽明之故。【易·杂卦】革，去故也。鼎，取新也。
（3）如，【易·离卦】突如其來如。
（4）此，如此、这样。
【译】阳气虚脱，就是如此。
【原文】发汗后，饮水多必喘。
（1）发，舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（2）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（3）后，【易·泰卦】后以财成天地之道。
（4）饮，君子以饮食宴乐。【易·需】。虞注:“水流入口为饮。”
（5）水，【易·乾卦】水流濕。【说卦】坎为水。
（6）多，【易·謙卦象传】君子以裒多益寡。
（7）必，一定、肯定。
（8）喘，急促呼吸。
【译】“发”一字多用，既有乾卦之意，又有坤卦之意，但结合下文来看事态的发展，“汗”汗为心之液，涣卦安置在此就是发散，涣卦认祖为根居离宫，“后”是泰卦的隐藏密码，泰者，否之反也，必然会出现下面的情况。无论是辛酉，癸酉，还是丁酉，己酉术数，尽管发病于六气人群的不同，但最终结果都一样，饮水必喘。其结果均从少阳和解，为何这样说呢，水天需卦，地山谦卦明确指引了方向。水天需卦，其术数为乙亥，病在少阳，见《伤寒论》第266条 本太阳病，不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食者，往来寒热，尚未吐下，脉弦紧者，与小柴胡汤。
地山谦卦，其术数为乙丑，病在太阳，见《伤寒论》第96条 伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
（1）未，没有。
（2）持，把，握。
（3）脉，号脉，按脉诊病。
（4）时，时间。
【译】病人就诊尚未诊脉。
【原文】病人手叉自冒心。
（1）手，【易·说卦】艮为手。
（2）叉，交错。
（3）自，【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。
（4）冒，由下往上或往外透出、发散。
（5）心，心者，君主之官，生之本也。本也。【易·復卦】復其见天地之心。
【译】这句经文用艮，需，复三卦，其性同为土，但艮卦位居艮宫，喜润而不喜躁，而复卦，需卦，同居坤宫，喜躁而不喜润。艮宫纳天干为丙火，水运太过。而坤宫纳天干为：癸，乙两数，为火运不及，金运不及。艮卦其意：一切停止。而复卦則为反复来回，需卦则为等待不进。细分析慢嚼咬，按照五运合化丙辛化水，这应该说的是丙午术数。
【原文】师因教试令咳而不咳者。
（1）师，【易·师卦注】多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。
（2）因，原因，缘故。
（3）教，【易·观卦】圣人以神道设教。
（4）试，【易·无妄】无妄之乐，不可試也。
（5）令，发布命令。
（6）咳，气管受到痰或气体的刺激，引起反射作用，把气体用力排出。
（7）而，音，能，两颊上的毛。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
（8）不，
（9）咳，用力咳嗽，迫使喉間的梗塞物自口中排出。
（10）者，概定人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
.【译】这句经文谈到师卦，观卦，无妄卦，屯卦，乾卦。师卦，屯卦位居坎宫，其性属水，坎宫纳天干为戊。乾卦，观卦位居乾宫，其性属金，乾宫纳天干为甲，壬。无妄卦归属巽卦，居震宫，其性属木。巽卦纳天干为辛。上有司天，下有在泉，司天为戊午，在象为辛酉，巽卦的特点就是隐藏，埋伏。很多疾病找不到病因，几乎与巽卦家族有关。师卦其意心头忧愁。观卦其意为给与与请求。无妄卦其意无端遭灾而不妄为。屯卦其意初见稚形，意思为刚刚形成，弱小的，娇嫩的。乾卦其意刚健。整体串连在一起呢，不要认为时咳时不咳是小病，更不要认为是没病找病看，其实危险的已经埋伏在身体内，遇上适宜的土壤，阳光，随时随地就会壮大而暴发。
【原文】此必两耳聋无闻也。
（1）此，如此、这样。
（2）必，一定、肯定。
（3）两，【易·繁辞】兼三才而两之。
（4）耳，闻听。【易·說卦】坎为耳。
（5）聋，丧失听觉能力。
（9）无，【易·乾卦】无咎。
（10）闻，听见。
（11）也，表示判断或肯定的语气。
【译】狐狸的尾巴总会露出来蛛丝马迹，首先肯定会出现两耳听力异常。本句经文坎为精，乾为气，为不及。故成无己说：“耳聋者，阳气虚，精气不得上通于耳故也。”
【原文】所以然者。
（1）所，宜，适宜的，为其所需的。
【易·系辞下】交易而退，各得其所。
（2）以，【易·明夷】箕子以之。
（3）然，燒。燃的本字。
（4）者，【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有了适应的土壤，随时随地都可以暴发，杀伤力是很强的。明夷卦位居坎宫，其性为水，其色黑，敌人常常潜伏在黑暗中捕捉时机。咳嗽吃点药，不咳嗽就不吃药，很容易错过最佳治疗时期。记得有位乳腺癌的患者，一年前右侧乳房突然长了个疙瘩，在西医穿刺检查也没发现什么问题，就此没当回事，一年后发展为乳腺癌晚期。错过了最佳治疗时间，可惜的是年仅三十岁。
【原文】以重发汗。
（1）以，【易·明夷】箕子以之。
（2）重，再也。【易·繁辞】夫茅之为物薄，而用可重也。
（3）发，舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（4）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
【译】其病根源是发汗不解，再发汗的原因，耗伤津液，发汗多亡阳。本句经文四个卦象：明夷卦，乾卦，坤卦，涣卦。涣卦为四分离散，发汗就如脱水，伤津耗气。
【原文】虚故如此。
（1）虚，【易·繁辞传】周流六虛。
（2）故，【易·繁辞】是故知幽明之故。【易·杂卦】革，去故也。鼎，取新也。
（3）如，【易·离卦】突如其來如。
（4）此，如此、这样。
【译】阳气虚脱，就是如此。
【原文】发汗后，饮水多必喘。
（1）发，舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（2）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（3）后，【易·泰卦】后以财成天地之道。
（4）饮，君子以饮食宴乐。【易·需】。虞注:“水流入口为饮。”
（5）水，【易·乾卦】水流濕。【说卦】坎为水。
（6）多，【易·謙卦象传】君子以裒多益寡。
（7）必，一定、肯定。
（8）喘，急促呼吸。
【译】“发”一字多用，既有乾卦之意，又有坤卦之意，但结合下文来看事态的发展，“汗”汗为心之液，涣卦安置在此就是发散，涣卦认祖为根居离宫，“后”是泰卦的隐藏密码，泰者，否之反也，必然会出现下面的情况。无论是辛酉，癸酉，还是丁酉，己酉术数，尽管发病于六气人群的不同，但最终结果都一样，饮水必喘。其结果均从少阳和解，为何这样说呢，水天需卦，地山谦卦明确指引了方向。水天需卦，其术数为乙亥，病在少阳，见《伤寒论》第266条 本太阳病，不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食者，往来寒热，尚未吐下，脉弦紧者，与小柴胡汤。
地山谦卦，其术数为乙丑，病在太阳，见《伤寒论》第96条 伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
看随证化裁：若胸中烦而不呕者，去半夏、人参，加栝楼实一枚；若渴，去半夏，加人参合前成四两半、栝楼根四两；若腹中痛者，去黄芩，加芍药三两；若胁下痞硬，去大枣，加牡蛎四两；若心下悸、小便不利者，去黄芩，加茯苓四两；若不渴，外有微热者，去人参，加桂枝三两，温覆微汗愈；若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升、干姜二两。
【原文】以水灌之亦喘。
（1）以，【易·師卦】能以衆正。
（2）水，【易·乾卦】水流濕。【說卦】坎爲水。
（3）灌之，注入、倒进。
（4）亦，也;也是，
（5）喘，喘，急促呼吸。
【译】口干欲引，越喝越渴，就会出现暴饮，暴饮，就是灌入，必定喘。
【原文】以水灌之亦喘。
（1）以，【易·師卦】能以衆正。
（2）水，【易·乾卦】水流濕。【說卦】坎爲水。
（3）灌之，注入、倒进。
（4）亦，也;也是，
（5）喘，喘，急促呼吸。
【译】口干欲引，越喝越渴，就会出现暴饮，暴饮，就是灌入，必定喘。
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