《伤寒论》第75条 未持脉时,病人手叉自冒心

作者:江满春 来源:湖北武汉好中医 2022-03-22 14:06 我要评论

【原文】未持脉时,病人手叉自冒心,师因教试令咳而不咳者,此必两耳聋无闻也。所以然者,以重发汗,虚故如此。发汗后,饮水多必喘,以水灌之亦喘。 【前言】本条经文是对五苓

【原文】未持脉时,病人手叉自冒心,师因教试令咳而不咳者,此必两耳聋无闻也。所以然者,以重发汗,虚故如此。发汗后,饮水多必喘,以水灌之亦喘。
【前言】本条经文是对五苓散主病证的总结,五运六气术数的讲解,及预后,如何阻断。

 
《伤寒论》第75条 未持脉时,病人手叉自冒心,
【原文】未持脉时。
(1)未,没有。
(2)持,把,握。
(3)脉,号脉,按脉诊病。
(4)时,时间。
【译】病人就诊尚未诊脉。
【原文】病人手叉自冒心。
(1)手,【易·说卦】艮为手。
(2)叉,交错。
(3)自,【易·需卦】自我致寇,敬愼不敗也。
(4)冒,由下往上或往外透出、发散。
(5)心,心者,君主之官,生之本也。本也。【易·復卦】復其见天地之心。
【译】这句经文用艮,需,复三卦,其性同为土,但艮卦位居艮宫,喜润而不喜躁,而复卦,需卦,同居坤宫,喜躁而不喜润。艮宫纳天干为丙火,水运太过。而坤宫纳天干为:癸,乙两数,为火运不及,金运不及。艮卦其意:一切停止。而复卦則为反复来回,需卦则为等待不进。细分析慢嚼咬,按照五运合化丙辛化水,这应该说的是丙午术数。
【原文】师因教试令咳而不咳者。
(1)师,【易·师卦注】多以军为名,次以师为名,少以旅为名。师者,举中之言。
(2)因,原因,缘故。
(3)教,【易·观卦】圣人以神道设教。
(4)试,【易·无妄】无妄之乐,不可試也。
(5)令,发布命令。
(6)咳,气管受到痰或气体的刺激,引起反射作用,把气体用力排出。
(7)而,音,能,两颊上的毛。【易·屯卦】宜建侯而不宁。
(8)不,
(9)咳,用力咳嗽,迫使喉間的梗塞物自口中排出。
(10)者,概定人群。【易·乾卦】元者,善之長也。
.【译】这句经文谈到师卦,观卦,无妄卦,屯卦,乾卦。师卦,屯卦位居坎宫,其性属水,坎宫纳天干为戊。乾卦,观卦位居乾宫,其性属金,乾宫纳天干为甲,壬。无妄卦归属巽卦,居震宫,其性属木。巽卦纳天干为辛。上有司天,下有在泉,司天为戊午,在象为辛酉,巽卦的特点就是隐藏,埋伏。很多疾病找不到病因,几乎与巽卦家族有关。师卦其意心头忧愁。观卦其意为给与与请求。无妄卦其意无端遭灾而不妄为。屯卦其意初见稚形,意思为刚刚形成,弱小的,娇嫩的。乾卦其意刚健。整体串连在一起呢,不要认为时咳时不咳是小病,更不要认为是没病找病看,其实危险的已经埋伏在身体内,遇上适宜的土壤,阳光,随时随地就会壮大而暴发。
【原文】此必两耳聋无闻也。
(1)此,如此、这样。
(2)必,一定、肯定。
(3)两,【易·繁辞】兼三才而两之。
(4)耳,闻听。【易·說卦】坎为耳。
(5)聋,丧失听觉能力。
(9)无,【易·乾卦】无咎。
(10)闻,听见。
(11)也,表示判断或肯定的语气。
【译】狐狸的尾巴总会露出来蛛丝马迹,首先肯定会出现两耳听力异常。本句经文坎为精,乾为气,为不及。故成无己说:“耳聋者,阳气虚,精气不得上通于耳故也。”
【原文】所以然者。
(1)所,宜,适宜的,为其所需的。
【易·系辞下】交易而退,各得其所。
(2)以,【易·明夷】箕子以之。
(3)然,燒。燃的本字。
(4)者,【易·乾卦】元者,善之長也。
【译】有了适应的土壤,随时随地都可以暴发,杀伤力是很强的。明夷卦位居坎宫,其性为水,其色黑,敌人常常潜伏在黑暗中捕捉时机。咳嗽吃点药,不咳嗽就不吃药,很容易错过最佳治疗时期。记得有位乳腺癌的患者,一年前右侧乳房突然长了个疙瘩,在西医穿刺检查也没发现什么问题,就此没当回事,一年后发展为乳腺癌晚期。错过了最佳治疗时间,可惜的是年仅三十岁。
【原文】以重发汗。
(1)以,【易·明夷】箕子以之。
(2)重,再也。【易·繁辞】夫茅之为物薄,而用可重也。
(3)发,舒也,扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
(4)汗,【本草】李時珍曰:汗出於心,在內为血,在外为汗。故曰夺汗者无血,夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
【译】其病根源是发汗不解,再发汗的原因,耗伤津液,发汗多亡阳。本句经文四个卦象:明夷卦,乾卦,坤卦,涣卦。涣卦为四分离散,发汗就如脱水,伤津耗气。
【原文】虚故如此。
(1)虚,【易·繁辞传】周流六虛。
(2)故,【易·繁辞】是故知幽明之故。【易·杂卦】革,去故也。鼎,取新也。
(3)如,【易·离卦】突如其來如。
(4)此,如此、这样。
【译】阳气虚脱,就是如此。
【原文】发汗后,饮水多必喘。
(1)发,舒也,扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
(2)汗,【本草】李時珍曰:汗出於心,在內为血,在外为汗。故曰夺汗者无血,夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
(3)后,【易·泰卦】后以财成天地之道。
(4)饮,君子以饮食宴乐。【易·需】。虞注:“水流入口为饮。”
(5)水,【易·乾卦】水流濕。【说卦】坎为水。
(6)多,【易·謙卦象传】君子以裒多益寡。
(7)必,一定、肯定。
(8)喘,急促呼吸。
【译】“发”一字多用,既有乾卦之意,又有坤卦之意,但结合下文来看事态的发展,“汗”汗为心之液,涣卦安置在此就是发散,涣卦认祖为根居离宫,“后”是泰卦的隐藏密码,泰者,否之反也,必然会出现下面的情况。无论是辛酉,癸酉,还是丁酉,己酉术数,尽管发病于六气人群的不同,但最终结果都一样,饮水必喘。其结果均从少阳和解,为何这样说呢,水天需卦,地山谦卦明确指引了方向。水天需卦,其术数为乙亥,病在少阳,见《伤寒论》第266条 本太阳病,不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食者,往来寒热,尚未吐下,脉弦紧者,与小柴胡汤。
  地山谦卦,其术数为乙丑,
病在太阳,见《伤寒论》第96条 伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。
  看随证化裁:若胸中烦而不呕者,去半夏、人参,加栝楼实一枚;若渴,去半夏,加人参合前成四两半、栝楼根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸、小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝三两,温覆微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子半升、干姜二两。
【原文】以水灌之亦喘。
(1)以,【易·師卦】能以衆正。
(2)水,【易·乾卦】水流濕。【說卦】坎爲水。
(3)灌之,注入、倒进。
(4)亦,也;也是, 
(5)喘,喘,急促呼吸。
【译】口干欲引,越喝越渴,就会出现暴饮,暴饮,就是灌入,必定喘。




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