【原文】发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠；若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之。若少气者，栀子甘草豉汤主之。若呕者，栀子生姜豉汤主之。
栀子豉汤方
栀子十四个（擘） 香豉四合（绵裹）
右二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服，得吐者，止后服。
栀子甘草豉汤方
栀子十四个（擘） 甘草二两（炙） 香豉四合（绵裹）
右三味，以水四升，先煮栀子、甘草，取二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者，止后服。
栀子生姜豉汤方
栀子十四个（擘） 生姜五两 香豉四合（绵裹）右三味，以水四升，先煮栀子、生姜，取二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者，止后服。
【前言】本条经文贯穿“发”、“汗”、“后”、“水”、“药”、“得”、“口”、“下”、“止”、“虚”、“复”、“倒”、“心”、“中”、“者”等十五字，均为易经隐藏密码，以乾卦、坤卦、涣卦、泰卦、坎卦、无妄卦、頤卦、艮卦、升卦、复卦嵌入文中。主要是阐述辛酉术数在五运六气术数的运用，以及疾病起始发展的情况，以及临床症状，预后传入方向和治疗阻止的方法。
栀子豉汤方
栀子十四个（擘） 香豉四合（绵裹）
右二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服，得吐者，止后服。
栀子甘草豉汤方
栀子十四个（擘） 甘草二两（炙） 香豉四合（绵裹）
右三味，以水四升，先煮栀子、甘草，取二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者，止后服。
栀子生姜豉汤方
栀子十四个（擘） 生姜五两 香豉四合（绵裹）右三味，以水四升，先煮栀子、生姜，取二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐者，止后服。
【前言】本条经文贯穿“发”、“汗”、“后”、“水”、“药”、“得”、“口”、“下”、“止”、“虚”、“复”、“倒”、“心”、“中”、“者”等十五字，均为易经隐藏密码，以乾卦、坤卦、涣卦、泰卦、坎卦、无妄卦、頤卦、艮卦、升卦、复卦嵌入文中。主要是阐述辛酉术数在五运六气术数的运用，以及疾病起始发展的情况，以及临床症状，预后传入方向和治疗阻止的方法。
【原文】发汗后。
（1）发，舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（2）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（3）后，【易·泰卦】后以财成天地之道。
【译】经文涉及乾，坤，涣，泰四卦，因感冒发热，使用发汗的方法治疗后，泰卦安置在此，话中有话，肯定没痊愈，还会出有新病。
【原文】水药不得入口为逆。
（1）水，【易·乾卦】水流湿。【说卦】坎为水。
（2）药，治病草。勿药有喜。【易·无妄】。
（3）不得，赋受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知丧。
（4）入口，由外面到里面，【易·頤卦】自求口食。
（4）为逆，【易·说卦】知来者逆，是故易逆数也。
【译】本句涉以乾，坎，无妄，颐四卦，重点的是无妄卦，颐卦，它们隶属是巽卦门下，位居震宫，其性属木，无缘无故遭灾。巽卦纳天干为辛，酉对口，提示是辛酉术数。意思是突然喝水吐水，吃药吐药，这是逆证。
【原文】若更发汗。
（1）若，如果、假如，表示假设。
（2）更，再、复。
（3）发， 舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（4）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
【译】本句涉及乾，坤，涣三卦，主要是谈错误的疗法重复的操作，会伤及人之精神气血。假如重复再使用汗法。
【原文】必吐下不止。
（1）必，一定、肯定。
（2）吐，由胃逆出。
（3）下，表示动作完成或结束。【易·乾·文言】本乎地者親下。
（4）不止，不停。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【易经·艮卦·彖曰】：「时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。」
【译】本经文涉及乾卦，艮卦，“不止”表示否定艮卦，因为艮就是停止，不止表示不停止。必然肯定会呕吐不停。
【原文】发汗吐下后
（1）发，舒也，扬也。【易·乾卦】六爻发挥。【坤卦】发於事业。
（2）汗，【本草】李時珍曰：汗出於心，在內为血，在外为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。【易·涣卦】涣汗其大号。
（3）吐，由胃逆出。
（3）下，表示动作完成或结束。【易·乾·文言】本乎地者親下。
（4）后，时间较晚，与“先”相对【易·泰卦】后以財成天地之道。
【译】本句经文涉及乾，坤，涣，泰四卦，简单的介绍疾病的原由，乾为天，为外；坤，泰同宫，为内，涣卦就是向外发散，实谈就是汗法。泰卦，表示肯定会怎么样，怎么样……病由外入内，因医者汗发治疗出呕吐，肯定会出下以下情况。
【原文】虚烦不得眠。
（1）虚，空虚之邑。【易·升卦】虚邑。【易·繁辞传】周流六虛。
（2）烦，苦闷，急躁。
（3）不得，赋受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知丧。
（4）眠，睡。
【译】本句涉及升卦，乾卦，“不得”其实就是否定乾卦。升卦位居震宫，其性属木，升卦的本意上升不落下来。阳不入阴，烦躁不安，睡不着。
【原文】若剧者
（1）若，如果、假如，表示假设。
（2）剧，厉害，猛烈，迅速。
（3）者，概定的人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】如果病情突然迅速出现。用术数来理解，常见于辛数。是巽卦纳天干而因。
【原文】必反复颠倒。
（1）必，一定、肯定。
（2）反，反而。
（3）复，返回。同「復 」，【易•復卦】雷在地中，復。倾覆【易•泰卦】城復于隍，勿用师。
（4）颠，上下倒置。
（5）倒，上下前后相反，或互相更换。【朱子语类·卷七一·易·复】「如人善端初萌，正欲静以养之，方能盛大上。若如公说，却是倒了。」
【译】肯定会反复出现，天地旋转，雷同西医的美尼尔综合征。
【原文】心中懊憹
（1）心，本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。
（2）中，內、里面。內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）懊憹，心胸烦热，闷乱不宁之状。
【译】本句谈到复卦归属于坤宫，其性属土，坤卦纳天干有两数：乙、癸，均为不及之数。复卦本义是反复回归。反复感觉心胸烦热，闷乱不宁之状。
【原文】栀子豉汤主之。
（1）主之，对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【易·繁辞】枢机之发，荣辱之主也。
【译】栀子豉汤和解。
【原文】若少气者，
（1）若，如果、假如，表示假设。
（2）少气，气不足。【易·本义】两仪者始，为一画，以分阴阳。四象者次，为二画，以分太少。
（3）者，概定的人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】假如有少气的情况。
【原文】栀子甘草豉汤主之。
（1）主之，对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【易·繁辞】枢机之发，荣辱之主也。
【译】栀子甘草豉汤和解。
【原文】若呕者。
（1）若，如果、假如，表示假设。
（2）呕，吐。
（3）者，概定的人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】假如出现呕吐的情况。
【原文】栀子生姜豉汤主之。
（1）主之，对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【易·繁辞】枢机之发，荣辱之主也。
【译】栀子生姜豉汤和解。
本条经文概定发病的六气人群。确定了辛酉术数，病位在太阳，四之气；地泽临卦，动四爻，变卦为雷泽归妹卦。提示疾病可以太阳传入厥阴。见《伤寒论》第375条 下利后，更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
辛酉术数，其夫术数为丙午，病在少阴，三之气；地火明夷卦，动三爻，变卦为地雷复卦。见《伤寒论》第314条 少阴病，下利，白通汤主之。由此分析病可由外传内，因阻止不及时。地雷复卦见《伤寒论》第174条 伤寒，八九日，风湿相搏，身体烦疼，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若其人大便硬（一云脐下心下硬），小便自利者，去桂枝加白术汤主之。
【延伸】对于辛酉术数，地泽临卦的互卦，错卦，综卦来观察疾病的来去发展及阻止的方法又是如何呢？
地泽临卦的互卦地雷复卦。辛卯术数，病位在太阳，四之气，见《伤寒论》第174条 伤寒，八九日，风湿相搏，身体烦疼，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若其人大便硬（一云脐下心下硬），小便自利者，去桂枝加白术汤主之。
地泽临卦的错卦天山遁卦。辛丑术数，病在太阴，三之气，见《伤寒论》第276条 太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
地泽临卦的综卦风地观卦。辛未术数，病在太阴，三之气，见《伤寒论》第277条 自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
【附】
（5）倒，上下前后相反，或互相更换。【朱子语类·卷七一·易·复】「如人善端初萌，正欲静以养之，方能盛大上。若如公说，却是倒了。」
【译】肯定会反复出现，天地旋转，雷同西医的美尼尔综合征。
【原文】心中懊憹
（1）心，本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。
（2）中，內、里面。內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。
（3）懊憹，心胸烦热，闷乱不宁之状。
【译】本句谈到复卦归属于坤宫，其性属土，坤卦纳天干有两数：乙、癸，均为不及之数。复卦本义是反复回归。反复感觉心胸烦热，闷乱不宁之状。
【原文】栀子豉汤主之。
（1）主之，对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【易·繁辞】枢机之发，荣辱之主也。
【译】栀子豉汤和解。
【原文】若少气者，
（1）若，如果、假如，表示假设。
（2）少气，气不足。【易·本义】两仪者始，为一画，以分阴阳。四象者次，为二画，以分太少。
（3）者，概定的人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】假如有少气的情况。
【原文】栀子甘草豉汤主之。
（1）主之，对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【易·繁辞】枢机之发，荣辱之主也。
【译】栀子甘草豉汤和解。
【原文】若呕者。
（1）若，如果、假如，表示假设。
（2）呕，吐。
（3）者，概定的人群。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】假如出现呕吐的情况。
【原文】栀子生姜豉汤主之。
（1）主之，对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【易·繁辞】枢机之发，荣辱之主也。
【译】栀子生姜豉汤和解。
本条经文概定发病的六气人群。确定了辛酉术数，病位在太阳，四之气；地泽临卦，动四爻，变卦为雷泽归妹卦。提示疾病可以太阳传入厥阴。见《伤寒论》第375条 下利后，更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
辛酉术数，其夫术数为丙午，病在少阴，三之气；地火明夷卦，动三爻，变卦为地雷复卦。见《伤寒论》第314条 少阴病，下利，白通汤主之。由此分析病可由外传内，因阻止不及时。地雷复卦见《伤寒论》第174条 伤寒，八九日，风湿相搏，身体烦疼，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若其人大便硬（一云脐下心下硬），小便自利者，去桂枝加白术汤主之。
【延伸】对于辛酉术数，地泽临卦的互卦，错卦，综卦来观察疾病的来去发展及阻止的方法又是如何呢？
地泽临卦的互卦地雷复卦。辛卯术数，病位在太阳，四之气，见《伤寒论》第174条 伤寒，八九日，风湿相搏，身体烦疼，不能自转侧，不呕，不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若其人大便硬（一云脐下心下硬），小便自利者，去桂枝加白术汤主之。
地泽临卦的错卦天山遁卦。辛丑术数，病在太阴，三之气，见《伤寒论》第276条 太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
地泽临卦的综卦风地观卦。辛未术数，病在太阴，三之气，见《伤寒论》第277条 自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
【附】
1、辛酉 岁四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阳水。中见水运。气与运同。是谓司气。寒雨降。病暴仆。振栗。谵妄少气。嗌乾引。饮及为心痛痈肿疟寒疮疡之疾。骨痿血便。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁食丹谷。间谷用稷。虽有寒邪。莫之能害。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。
2、丙午 岁三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阴火。中见水运。二火相加。水运承之。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥。心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜沽少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。弗能为害。
2、丙午 岁三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阴火。中见水运。二火相加。水运承之。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥。心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜沽少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。弗能为害。
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