【原文108】伤寒,腹满谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰纵,刺期门。

【前言】本条经文首先锁定少阳相火寅类、申类六气人群,患得太阳病少阳伤寒兼肝气乘脾证。其疾起于终之气亥日,发于三之气戌日,主气为太阳,客气为少阳,疾病是在主气时植入,当主客互换时,疾病是在客气时暴发。
其临床表现:脉弦,中焦壅堵而腹胀,满闷,神志不清,胡言乱语。这是肝失疏泄,脾失健运,以胁胀作痛、情志抑郁、腹胀、便溏等,肝与胆是表里关系,期门是肝之募,邪热因少阳而生,而针刺厥阴之募,并非刺期门而疏肝郁,而是防胆火热盛,直击心君,当木乘土时,护驾心君,弃车保帅才是真。
本条经文细玩特点:“纵”者,直行也。木乘土,即为强势之木,制约脾土,受伤者心也。
“伤寒”二字,是指少阳伤寒证,以五运六气游戏规则:主气为太阳,客气为少阳。疾病是在主气时植入,当主客互换时,疾病是在客气时暴发。
“腹满谵语”是疾病暴发后的临床表现: “腹”,指病位在脾胃,疾病由表而传里。“满”,烦闷,描述疾病程度“壅堵”,多见实证;“腹满”泛指中焦壅堵。
“谵语”是指神志不清,胡言乱语。吴谦说:“言语心主之也。心气实热而神有余,则发为谵语。谵语为实,故声长而壮,乱言无次数数更端也。”
“寸口脉浮而紧”,“脉浮而紧”是指脉象浮在皮肤表面,轻按即可感受到,重按则减弱;紧则是指脉象力度较大,如同绳索一般紧绷。历代医家注解是弦脉。病位在脾反见肝脉,以五行生克乘侮关系,这叫木乘土。相克叫校正,相乘,是受制。
第二、“此肝乘脾。”木乘土,是指肝失疏泄,脾失健运,以胁胀作痛、情志抑郁、腹胀、便溏等为主要表现的证候。
第三、“名曰纵,刺期门。”纵者,直行,木曰曲直;横者,逆行。肝与胆是表里关系,“刺期门”,期门是肝之募,病在少阳之胆,而针刺厥阴之募,并非刺期门而疏肝郁,而是防胆火热盛,直击心君。当木乘土时,受伤的则是心也。
成无己:“ 腹满谵语者,脾胃疾也。浮而紧者,肝脉也。脾病见肝脉,木行乘土也。经曰:水行乘火,木行乘土,名曰纵。此其类矣。期门者,肝之募,刺之以泻肝经盛气。”
其临床表现:脉弦,中焦壅堵而腹胀,满闷,神志不清,胡言乱语。这是肝失疏泄,脾失健运,以胁胀作痛、情志抑郁、腹胀、便溏等,肝与胆是表里关系,期门是肝之募,邪热因少阳而生,而针刺厥阴之募,并非刺期门而疏肝郁,而是防胆火热盛,直击心君,当木乘土时,护驾心君,弃车保帅才是真。
本条经文细玩特点:“纵”者,直行也。木乘土,即为强势之木,制约脾土,受伤者心也。
第一、“伤寒,腹满谵语,寸口脉浮而紧。”本条经文首先锁定少阳相火寅类、申类六气人群,患得太阳病少阳伤寒兼肝气乘脾证。对于少阳相火寅类六气人来说,疾病起于终之气冬至节气后第五天的癸亥日,主位太羽水。客气少阳火。中见火运。火气符会。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。
疾病暴发于三之气夏至节气后第七天的壬戌日。主位少徵火。客气太阳水。中见木运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。宜治太阳之客。
对于少阳相火申类六气人来说,疾病起于终之气小雪节气后第十天的己亥日,主位少羽水。客气少阳火。中见:土运。火土相得。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。
疾病暴发于三之气小满节气后第十五天的戊戌日,主位太徵火。客气太阳水。中见火运。火当其位。天政布。寒气行。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。不治者死。宜治太阳之客。
疾病暴发于三之气夏至节气后第七天的壬戌日。主位少徵火。客气太阳水。中见木运。天政布。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。宜治太阳之客。
对于少阳相火申类六气人来说,疾病起于终之气小雪节气后第十天的己亥日,主位少羽水。客气少阳火。中见:土运。火土相得。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。
疾病暴发于三之气小满节气后第十五天的戊戌日,主位太徵火。客气太阳水。中见火运。火当其位。天政布。寒气行。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。不治者死。宜治太阳之客。
“伤寒”二字,是指少阳伤寒证,以五运六气游戏规则:主气为太阳,客气为少阳。疾病是在主气时植入,当主客互换时,疾病是在客气时暴发。
“腹满谵语”是疾病暴发后的临床表现: “腹”,指病位在脾胃,疾病由表而传里。“满”,烦闷,描述疾病程度“壅堵”,多见实证;“腹满”泛指中焦壅堵。
“谵语”是指神志不清,胡言乱语。吴谦说:“言语心主之也。心气实热而神有余,则发为谵语。谵语为实,故声长而壮,乱言无次数数更端也。”
“寸口脉浮而紧”,“脉浮而紧”是指脉象浮在皮肤表面,轻按即可感受到,重按则减弱;紧则是指脉象力度较大,如同绳索一般紧绷。历代医家注解是弦脉。病位在脾反见肝脉,以五行生克乘侮关系,这叫木乘土。相克叫校正,相乘,是受制。
第二、“此肝乘脾。”木乘土,是指肝失疏泄,脾失健运,以胁胀作痛、情志抑郁、腹胀、便溏等为主要表现的证候。
第三、“名曰纵,刺期门。”纵者,直行,木曰曲直;横者,逆行。肝与胆是表里关系,“刺期门”,期门是肝之募,病在少阳之胆,而针刺厥阴之募,并非刺期门而疏肝郁,而是防胆火热盛,直击心君。当木乘土时,受伤的则是心也。
成无己:“ 腹满谵语者,脾胃疾也。浮而紧者,肝脉也。脾病见肝脉,木行乘土也。经曰:水行乘火,木行乘土,名曰纵。此其类矣。期门者,肝之募,刺之以泻肝经盛气。”
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