本条经文细玩特点：以“燥”、“经”三字，是打开本条经文的钥匙。“燥”者，锁定发病之少阴群火午类六气人群；又“经”字，概定疾病太阳病阳明伤寒证，误以火劫汗法时，疾病植入的时间，反推疾病暴发时间。它提醒医生在治疗外感病时，应充分考虑因人、因时、病情，选择合适的治疗方法，避免误治导致变证。同时，也强调了中医“治未病”的思想，即在疾病未发或初发时，及时采取正确的治疗措施，以防病情恶化。
第一、“太阳病” 以五运六气来分析，首先锁定少阴君火午类六气人群，患得太阳病阳明伤寒证，疾病起于终之气小寒节气后的第三天的丙子日，主气为太阳，客气为阳明，
疾病暴发于五之气立冬节气后第三天的丁丑日。变为主客均为阳明时，本是太阳经阳明伤寒病，是阳明伤寒病初期的一种类型，主要表现为脉浮、头项强痛、恶寒等症状。
第二、“以火熏之” 是古代的一种治疗方法，利用药物燃烧后产生的热气或蒸汽熏蒸人体，以取汗治疗疾病。但这种方法并非对所有病症都适用。
第三、“不得汗” 指患者经过火熏治疗后，并未出汗。这通常意味着患者津液亏虚，汗源枯竭，或邪气闭郁，阳气不宣。
第四、“其人必躁” 由于火热内攻，津液受伤，心神被扰，患者必然出现烦躁不安的症状。
①躁，巽卦，巽为躁卦。其数壬午，是指易患病人群多见于少阴君火午类六气人群。
第五、“到经不解 ”太阳病的自然病程一般为六日一阶段，称作“经”。若到经不解，即病程已过，但病症未愈，说明邪气留连，病情较重。
①经，嵌颐卦，其数丙子。是指疾病起于终之气小寒节气后的第三天的丙子日，疾病暴发于五之气立冬节气后第三天的丁丑日。
第六、“必清血 ”，“清”同“圊”，指厕所。清血即便血，是火热内攻，迫血妄行所致。
第七、“名为火邪 ”指这种便血症状是由于误用火熏疗法所致，故称为“火邪”。
成无己：“此火邪迫血而血下行者也。太阳病用火熏之，不得汗，则热无从出。 阴虚被火，必发躁也。六日传经尽，至七日再到太阳经，则热气当解。若不解，热气迫血下行，必清血清厕也。”
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