【原文111】太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
【前言】本条经文是仲景提醒后世医者太阳病中风证，虽说是一种非常小的疾病，也要谨慎，在使用火疗治疗时，要用对人，恰对时，否则后患无穷。首先锁定患病人群有两类：少阴君火午类六气人群，少阳相火寅类六气人群。
患得病名：太阳病中风证兼火劫证。
疾病患得的时间：对于少阴君火的午类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为阳明。当主客互换时，阳明为主气，但客气依旧是阳明时。
对于少阳相火寅类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为少阳。当主客互换时，少阳为主气，客气是太阳时。
患得疾病的方式与过程：病人先患太阳病中风证。后医者或者病人错误使用火疗强行发汗。只因火疗的温度过高，病人体表毛孔张开，体内血液循环加快，邪风逞虚而入，随着气血循环而运动，突破人体第一道免疫防线，而失去节度四处流窜。火疗为阳，风邪为阳，二阳相互对病人身体发生灼热交织。
疾病的临床表现：仅头至脖子以上汗出。衄血。口干。咽烂。气逆。喘。呕吐。腹胀满。皮肤发黄。 小便困难。大便硬或不干硬。舌红。少苔。脉细数。阴阳俱虚。身体气血干枯干燥。谵语。手足扰动。神志不清时会手指搓转衣物、接触或抚摩床单。
疾病预后：以上症状可对症处理，若小便能正常排出的预后良好。
本条经文细玩特点：以“血”、“流”、“常”、“薰”、虚、“难”、“腹”、“口”等字，暗藏术数玄机，根据术数分析患病的六气人及疾病六气时间，虽说疾病描述错综复杂，有六气人与时间的提示，只要积极奋救，可以适宜对症施治，且能控制到机体损伤最小，并非预后不良。
第一、“太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。”首先锁定患病人群，少阴君火午类六气人群，少阳相火寅类六气人群。患得太阳病中风证兼火劫证。对于少阴君火的午类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为阳明。当主客互换时，阳明为主气，但客气依旧是阳明时。对于少阳相火寅类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为少阳。当主客互换时，少阳为主气，客气是太阳时。病人表现：发热汗出而恶风脉缓等太阳病中风证临床表现。医者使用火疗的办法强行发汗治疗。当然，不一定是医者，也可能是病人自己不知情，错误的使用火疗。只因火疗的温度过高，病人体表毛孔张开，体内血液循环加快，邪风逞虚而入，随着气血循环而运动，突破人体第一道免疫防线，而失去节度四处流窜。
①血，嵌坎卦，其数庚寅。是指患病之人少阳相火寅六气人群。
②流，嵌谦卦。其数戊戌，这是疾病暴发于三之气芒种节气前第二天的戊戌日，疾病起于终之气小雪节气后第十日己亥日。
③失，嵌晋卦，其数乙亥。或者是少阳相火申类六气人群，疾病起于终之气小寒节气后第二天乙亥日，暴发于三之气芒种节气后第十一天的甲戌日。
④常，嵌坤卦，其数甲子。对于少阴君火午类的六气人群，疾病起于终之气冬至节气后第六天甲子日，暴发于三之气霜降节气后第六天的乙丑日。
第二、“两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。”火疗为阳，风邪为阳，此二阳相互对病人身体发生灼热交织，病人身体皮肤发黄。有的病人邪高为阳盛，则易出现衄血情况。火疗、风邪相乘，导致有的病人出现舌红少苔脉细数，此为阴虚情况，则易出现小便困难。两阳相交灼，内外夹攻，自然阴阳俱虚，身体气血干枯干燥。
①熏，嵌艮卦，其数丙戌。是指少阳相火寅类六气人群，疾病暴发于三之气小暑节气后第十五天的丙戌日，疾病起于小寒节气后第十四天的丁亥日。
②虚，嵌升卦，其数己丑，对于少阴君火午类的六气人来说，疾病起于终之气小寒节气后第十五天的戊子日。疾病暴发于五之气立冬节气后第十五天的己丑日。
③难，嵌否卦，其数庚戌，对于少阳相火寅类的六气人群来说，疾病起于终之气大雪节气后第八天的辛亥日。疾病暴发于三之气芒种节气后第十一天的庚戌日。
第三、“但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语。”使用火疗取汗，仅仅是头部出汗，脖子以下就没有汗。剂，通“齐”交叉边界的意思。因火邪导致腹部胀满，且出现喘息。此为内有热，火气内发，上为口干咽烂者，火热上熏也。热气上而不下者，则大便不硬。 若热气下入胃，消耗津液，则大便硬，故云或不大便。久则胃中躁热，必发谵语。
①出，嵌震卦。其数壬子。对于少阴君火午类的六气人来说，疾病暴发于终之气小雪节气后第十二天的壬子日。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的癸丑日。
②腹，嵌明夷卦，其数辛丑。对于少阴君火午类的六气人来说，疾病暴发于终之气小雪节气后第十二天的庚子日。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的辛丑日。
③口，嵌颐卦，其数丙子。对于少阴君火午类的六气人来说，疾病暴发于终之气小雪节气后第十二天的丙子日。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的丁丑日。
第四、“甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。”使用火疗取汗，有的病人严重到呕吐，气逆，手足扰动。神志不清时会手指搓转衣物、接触或抚摩床单，如果有的人小便排出正常能够治愈。
成无己：“风为阳邪，因火热之气，则邪风愈甚，迫于血气，使血气流溢，失其常度。风与火气，谓之两阳。两阳相熏灼，热发于外， 必发身黄。若热搏于经络为阳盛外热，迫血上行必衄；热搏于内者，为阴虚内热， 必小便难。若热消血气，血气少为阴阳俱虚，血气虚少，不能荣于身体，为之枯燥。三阳经络至颈，三阴至胸中而还，但头汗出，剂颈而还者，热气炎上，搏阳而不搏于阴也。《内经》曰:诸胀腹大，皆属于热。腹满微喘者，热气内郁也。《内经》日:火气内发，上为口干咽烂者，火热上熏也。热气上而不下者，则大便不硬。 若热气下入胃，消耗津液，则大便硬，故云或不大便。久则胃中躁热，必发谵语。 《内经》日:病深者，其声哕。火气大甚，故手足躁扰，捻衣摸床，扰乱也。小便利者， 为火未剧，津液未竭而犹可治也。
患得病名：太阳病中风证兼火劫证。
疾病患得的时间：对于少阴君火的午类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为阳明。当主客互换时，阳明为主气，但客气依旧是阳明时。
对于少阳相火寅类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为少阳。当主客互换时，少阳为主气，客气是太阳时。
患得疾病的方式与过程：病人先患太阳病中风证。后医者或者病人错误使用火疗强行发汗。只因火疗的温度过高，病人体表毛孔张开，体内血液循环加快，邪风逞虚而入，随着气血循环而运动，突破人体第一道免疫防线，而失去节度四处流窜。火疗为阳，风邪为阳，二阳相互对病人身体发生灼热交织。
疾病的临床表现：仅头至脖子以上汗出。衄血。口干。咽烂。气逆。喘。呕吐。腹胀满。皮肤发黄。 小便困难。大便硬或不干硬。舌红。少苔。脉细数。阴阳俱虚。身体气血干枯干燥。谵语。手足扰动。神志不清时会手指搓转衣物、接触或抚摩床单。
疾病预后：以上症状可对症处理，若小便能正常排出的预后良好。
本条经文细玩特点：以“血”、“流”、“常”、“薰”、虚、“难”、“腹”、“口”等字，暗藏术数玄机，根据术数分析患病的六气人及疾病六气时间，虽说疾病描述错综复杂，有六气人与时间的提示，只要积极奋救，可以适宜对症施治，且能控制到机体损伤最小，并非预后不良。
第一、“太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。”首先锁定患病人群，少阴君火午类六气人群，少阳相火寅类六气人群。患得太阳病中风证兼火劫证。对于少阴君火的午类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为阳明。当主客互换时，阳明为主气，但客气依旧是阳明时。对于少阳相火寅类六气人群，疾病起于终之气，主气为太阳时，客气为少阳。当主客互换时，少阳为主气，客气是太阳时。病人表现：发热汗出而恶风脉缓等太阳病中风证临床表现。医者使用火疗的办法强行发汗治疗。当然，不一定是医者，也可能是病人自己不知情，错误的使用火疗。只因火疗的温度过高，病人体表毛孔张开，体内血液循环加快，邪风逞虚而入，随着气血循环而运动，突破人体第一道免疫防线，而失去节度四处流窜。
①血，嵌坎卦，其数庚寅。是指患病之人少阳相火寅六气人群。
②流，嵌谦卦。其数戊戌，这是疾病暴发于三之气芒种节气前第二天的戊戌日，疾病起于终之气小雪节气后第十日己亥日。
③失，嵌晋卦，其数乙亥。或者是少阳相火申类六气人群，疾病起于终之气小寒节气后第二天乙亥日，暴发于三之气芒种节气后第十一天的甲戌日。
④常，嵌坤卦，其数甲子。对于少阴君火午类的六气人群，疾病起于终之气冬至节气后第六天甲子日，暴发于三之气霜降节气后第六天的乙丑日。
第二、“两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。”火疗为阳，风邪为阳，此二阳相互对病人身体发生灼热交织，病人身体皮肤发黄。有的病人邪高为阳盛，则易出现衄血情况。火疗、风邪相乘，导致有的病人出现舌红少苔脉细数，此为阴虚情况，则易出现小便困难。两阳相交灼，内外夹攻，自然阴阳俱虚，身体气血干枯干燥。
①熏，嵌艮卦，其数丙戌。是指少阳相火寅类六气人群，疾病暴发于三之气小暑节气后第十五天的丙戌日，疾病起于小寒节气后第十四天的丁亥日。
②虚，嵌升卦，其数己丑，对于少阴君火午类的六气人来说，疾病起于终之气小寒节气后第十五天的戊子日。疾病暴发于五之气立冬节气后第十五天的己丑日。
③难，嵌否卦，其数庚戌，对于少阳相火寅类的六气人群来说，疾病起于终之气大雪节气后第八天的辛亥日。疾病暴发于三之气芒种节气后第十一天的庚戌日。
第三、“但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语。”使用火疗取汗，仅仅是头部出汗，脖子以下就没有汗。剂，通“齐”交叉边界的意思。因火邪导致腹部胀满，且出现喘息。此为内有热，火气内发，上为口干咽烂者，火热上熏也。热气上而不下者，则大便不硬。 若热气下入胃，消耗津液，则大便硬，故云或不大便。久则胃中躁热，必发谵语。
①出，嵌震卦。其数壬子。对于少阴君火午类的六气人来说，疾病暴发于终之气小雪节气后第十二天的壬子日。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的癸丑日。
②腹，嵌明夷卦，其数辛丑。对于少阴君火午类的六气人来说，疾病暴发于终之气小雪节气后第十二天的庚子日。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的辛丑日。
③口，嵌颐卦，其数丙子。对于少阴君火午类的六气人来说，疾病暴发于终之气小雪节气后第十二天的丙子日。疾病暴发于五之气秋分节气后第十二天的丁丑日。
第四、“甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。”使用火疗取汗，有的病人严重到呕吐，气逆，手足扰动。神志不清时会手指搓转衣物、接触或抚摩床单，如果有的人小便排出正常能够治愈。
成无己：“风为阳邪，因火热之气，则邪风愈甚，迫于血气，使血气流溢，失其常度。风与火气，谓之两阳。两阳相熏灼，热发于外， 必发身黄。若热搏于经络为阳盛外热，迫血上行必衄；热搏于内者，为阴虚内热， 必小便难。若热消血气，血气少为阴阳俱虚，血气虚少，不能荣于身体，为之枯燥。三阳经络至颈，三阴至胸中而还，但头汗出，剂颈而还者，热气炎上，搏阳而不搏于阴也。《内经》曰:诸胀腹大，皆属于热。腹满微喘者，热气内郁也。《内经》日:火气内发，上为口干咽烂者，火热上熏也。热气上而不下者，则大便不硬。 若热气下入胃，消耗津液，则大便硬，故云或不大便。久则胃中躁热，必发谵语。 《内经》日:病深者，其声哕。火气大甚，故手足躁扰，捻衣摸床，扰乱也。小便利者， 为火未剧，津液未竭而犹可治也。
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