【原文133】结胸证悉具，烦躁者，亦死。
【前言】本句经贯穿“躁”，“者”，“死”三字，均为易经隐藏密码，嵌入乾，巽，中孚卦，阐述了离宫六气人，在丙子术数日，患有结胸证，有出现烦躁，也是不治之症，会死去。成无己说：“烦躁者，正气散乱也。邪气胜正，病者必死。”
【原文】结胸证悉具，
（1）结胸证，指邪气结於胸中的病症。结胸证分为：热实结胸和寒实结胸两大类。热实结胸中，又分大结胸和小结胸两大类，大结胸是邪热和水饮邪气相结于胸膈脘腹；小结胸证病势和缓，病位局限，仅仅是痰和热结于心下，病位比较局限，寒实结胸是寒邪和痰水结于胸膈脘腹的证候。临床表现，结胸以胸膈脘腹的疼痛为主证，疼痛是按之痛，因为结胸证是邪气和痰水相结的实证，有形之邪壅遏气血，不通则痛。大结胸证水热互结于高位，病位偏上，其症状为：项强，如柔痉状，伴有汗出、胸痛、短气、烦躁。小结胸证病在心下，以“正在心下、按之则痛”为主要表现。
（2）悉，详细知道了。
（3）具，古同“俱”，都，完全。
【译】结胸证完全了解了。
【原文】烦躁者，
（1）烦躁，心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。躁，性急、不冷靜。【易·说卦】巽为躁卦。
（2）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人出现心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。本句经文嵌入巽卦，乾卦，这里是谈离宫六气人，在丙子术数日患得结胸证，出现心中烦躁不安的情况。
【原文】亦死。
（1）亦，也，也是。
（2）死，失去生命。【易·中孚】君子以议狱缓死。
【译】也是不治之症，会死去的。本句经文嵌入中孚卦，中孚卦居艮宫，纳干丙数，与巽卦之辛数化合。
【原文】结胸证悉具，
（1）结胸证，指邪气结於胸中的病症。结胸证分为：热实结胸和寒实结胸两大类。热实结胸中，又分大结胸和小结胸两大类，大结胸是邪热和水饮邪气相结于胸膈脘腹；小结胸证病势和缓，病位局限，仅仅是痰和热结于心下，病位比较局限，寒实结胸是寒邪和痰水结于胸膈脘腹的证候。临床表现，结胸以胸膈脘腹的疼痛为主证，疼痛是按之痛，因为结胸证是邪气和痰水相结的实证，有形之邪壅遏气血，不通则痛。大结胸证水热互结于高位，病位偏上，其症状为：项强，如柔痉状，伴有汗出、胸痛、短气、烦躁。小结胸证病在心下，以“正在心下、按之则痛”为主要表现。
（2）悉，详细知道了。
（3）具，古同“俱”，都，完全。
【译】结胸证完全了解了。
【原文】烦躁者，
（1）烦躁，心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。躁，性急、不冷靜。【易·说卦】巽为躁卦。
（2）者，人或事物的代称。【易·乾卦】元者，善之長也。
【译】有的人出现心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。本句经文嵌入巽卦，乾卦，这里是谈离宫六气人，在丙子术数日患得结胸证，出现心中烦躁不安的情况。
【原文】亦死。
（1）亦，也，也是。
（2）死，失去生命。【易·中孚】君子以议狱缓死。
【译】也是不治之症，会死去的。本句经文嵌入中孚卦，中孚卦居艮宫，纳干丙数，与巽卦之辛数化合。
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